赠门人罗子开孝廉二首 其一
昌气开鸿宝，瑶华挺异姿。
高冈有奇树，凡鸟不敢仪。
蔚彼五色羽，翱翔若有思。
将为熙世瑞，奏声中祥徽。
聿溯古羲轩，圣治方垂衣。
愿言媲威鸟，令德灼来兹。
高冈有奇树，凡鸟不敢仪。
蔚彼五色羽，翱翔若有思。
将为熙世瑞，奏声中祥徽。
聿溯古羲轩，圣治方垂衣。
愿言媲威鸟，令德灼来兹。
译文
祥瑞之气开启了珍贵的典籍，美玉般的花朵展现出奇异的姿态。高高的山冈上有奇特的树木，平凡的鸟儿不敢靠近。那有着五彩羽毛的鸟儿，翱翔之时好像若有所思。将要成为盛世的祥瑞，鸣声奏响祥和的征兆。追溯到古时的伏羲和轩辕，圣明的治理正是无为而治之时。希望能与凤凰相媲美，美好的品德照耀到现在。
注释
- 鸿宝（hóng bǎo）
- 原为道教修仙炼丹之书，这里可理解为珍贵的典籍之类的事物。
- 瑶华（yáo huá）
- 美玉般的花朵，常用来形容美好的事物。
- 仪（yí）
- 靠近、效仿，这里表示平凡的鸟不敢靠近奇树，有自惭形秽之意。
- 熙世（xī shì）
- 兴盛的时代，盛世。
- 祥徽（xiáng huī）
- 吉祥的征兆。
- 聿溯（yù sù）
- 追溯，聿为助词，无实义。
- 羲轩（xī xuān）
- 伏羲和轩辕，都是古代的圣明帝王。
- 垂衣（chuí yī）
- ‘垂衣而治’的简称，指无为而治。
- 媲（pì）
- 比得上，匹配。
- 威鸟（wēi niǎo）
- 这里应指凤凰之类象征祥瑞的神鸟。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。诗的开篇以‘昌气开鸿宝，瑶华挺异姿’起兴，描绘出祥瑞的气象和美好的事物，为后文的叙述奠定了积极的基调。‘高冈有奇树，凡鸟不敢仪。蔚彼五色羽，翱翔若有思’通过对奇树和不凡之鸟的描写，以物喻人，暗示罗子开孝廉的非凡之处。情感表达上，充满了对罗子开的赞美与期许之情，将其比作能为盛世带来祥瑞的神鸟，表达出对他品德和才能的高度认可。在意境营造方面，构建了一个充满祥瑞、圣治的宏大而美好的意境，如‘将为熙世瑞，奏声中祥徽。聿溯古羲轩，圣治方垂衣’，让人联想到古代圣明治理下的繁荣盛世景象。主题思想上，主要是对罗子开孝廉的赞美，期望他能以美好的品德和卓越的才能，在当时的社会中发挥重要的积极作用，如同古时圣治下的贤能之人。
速览
《赠门人罗子开孝廉二首 其一》是明代诗人何吾驺的作品，主题为赞美、比兴、祥瑞、圣治。昌气开鸿宝，瑶华挺异姿。 高冈有奇树，凡鸟不敢仪。 蔚彼五色羽，翱翔若有思。 将为熙世瑞，奏声中祥徽。 聿溯古羲轩，圣…
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