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谪南海过始兴广胜寺果上人房

唐 · 房融
零落嗟残命,萧条托胜因。
方烧三界火,遽洗六情尘。
隔岭天花发,凌空月殿新。
谁令乡国梦,终此学分身。

译文

感叹自己飘零的残生,在萧条境遇中寄身于这胜妙的佛缘。正像大火燃烧着三界(欲界、色界、无色界),忽然洗净六情(喜、怒、哀、乐、爱、恶)的尘垢。山岭那边天女散花,月宫中的殿宇高凌于天空,崭新而又圣洁。是谁让思乡之梦,最终只能在这佛门之中以学佛的分身来慰藉。

注释

谪
封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官,zhé
嗟
叹息,jiē
胜因
佛教语,善因,这里指与佛寺、僧人结缘
三界
佛教术语,指欲界、色界、无色界
六情
人的六种感情,一般指喜、怒、哀、乐、爱、恶
天花
佛教语,天界仙花
月殿
月宫
乡国梦
思乡之梦
学分身
在学佛的情境下有分身之感,暗示以学佛来慰藉自己的情思

赏析

从文学手法上看,此诗对仗工整,如‘方烧三界火,遽洗六情尘’,‘隔岭天花发,凌空月殿新’,在形式上给人一种整齐对称的美感。在情感表达方面,诗人谪居南海途中,有着对自己命运零落的嗟叹,既有被贬谪的苦闷与无奈,又在与僧人交往、身处佛寺环境下,流露出对佛门清净之地的一种寄情。在意境营造上,诗中描绘了佛寺周边以及想象中的佛国景象,如‘隔岭天花发,凌空月殿新’,营造出一种空灵、圣洁、超凡脱俗的意境。主题思想上,既表达了诗人在仕途不顺后的身世飘零之感,又体现出在宗教氛围下对心灵宁静的一种追求与探索。

速览

《谪南海过始兴广胜寺果上人房》是唐代诗人房融的作品,主题为谪居诗、感身世、叹飘零、写佛寺。零落嗟残命,萧条托胜因。 方烧三界火,遽洗六情尘。 隔岭天花发,凌空月殿新。 谁令乡国梦,终此学分身。

标签:谪居诗感身世叹飘零写佛寺寄情思融佛理对仗工
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