偕黄耀之潘子霖曾笃卿登金紫峰

译文

四处传来的少数民族歌谣每每唤起我忧愁的心境，懒得再去寺院的树林中听那诵经之声。天地之间已让人难以寄托傲然之情，想不到又登上这金紫峰面对江山。谁能像用桂树来招隐士那样来对待我呢，又怎肯相信世外桃源可以再次寻觅到。暂且高兴地喝一杯酒便作一首诗，悠远的天外似乎传来龙的吟啸声与之相和。

注释

夷歌（yí gē）

古代指少数民族的歌谣。

珠林（zhū lín）

指佛寺。

梵音（fàn yīn）

指诵经声。

招隐（zhāo yǐn）

征召隐士出仕，这里也可理解为招引隐士归隐，用桂树招隐的典故。

桃源（táo yuán）

即桃花源，是与世隔绝的理想世界，出自东晋陶渊明的《桃花源记》，代表着人们对美好生活的向往。

赏析

从文学手法上看，首联‘夷歌处处唤愁襟’以景衬情，用‘夷歌’这种具有地域特色的声音引出愁绪，‘懒向珠林听梵音’则进一步强化这种情绪，通过‘懒’字表现出一种消极的态度。颔联‘天地不堪还寄傲，江山何意复登临’对仗工整，在抒情上更为深沉，表达出在天地之间难以找到寄托自身傲然之气的地方，对登临江山也充满无奈之感。颈联‘谁将桂树仍招隐，肯信桃源可重寻’运用典故，‘桂树招隐’和‘桃源’的典故增加了诗歌的文化内涵，同时也表达出诗人对出世隐居的怀疑与迷茫。尾联‘且喜一觞时一咏，悠悠天外和龙吟’情绪有所转变，在忧愁之中寻找一点乐趣，在饮酒赋诗中暂得解脱，‘悠悠天外和龙吟’以一种空灵的想象结尾，营造出一种悠远而略带寂寥的意境。整首诗情感表达复杂，既有忧愁、无奈，又有在困境中的一点豁达，主题思想围绕着在世事中的迷茫、对出世的向往与怀疑展开。意境上总体较为低沉、寂寥而又带有一丝空灵。

速览

《偕黄耀之潘子霖曾笃卿登金紫峰》是明代诗人张在瑗的作品，主题为感时忧、用典故、低沉调、抒情诗。夷歌处处唤愁襟，懒向珠林听梵音。 天地不堪还寄傲，江山何意复登临。 谁将桂树仍招隐，肯信桃源可重寻。 且喜一觞时一咏，…