六月十九日同兰堂卞先生游广福寺次韵
飞飞花雨散诸天，那得纤尘到眼前。
高阁风多堪避暑，古台松老不知年。
客来莲社心神静，僧坐蒲团骨相仙。
拟共读书分佛火，青藜何必更吹烟。
高阁风多堪避暑，古台松老不知年。
客来莲社心神静，僧坐蒲团骨相仙。
拟共读书分佛火，青藜何必更吹烟。
译文
纷纷扬扬的落花如同花雨般飘散于各处，哪能让微小的尘埃飞到眼前呢。高高的楼阁上风很大，可以用来避暑，古老的台上松树苍老，不知已经生长了多少年。客人来到这莲社之中便觉得心神宁静，僧人坐在蒲团上骨相如同仙人。打算一起借着佛灯读书，又何必再点燃青藜呢。
注释
- 诸天（zhū tiān）
- 佛教语，指护法众天神。这里形容落花飘散的范围很广，如同散于诸天。
- 纤尘（xiān chén）
- 微尘，细尘。这里表示微小的尘埃。
- 莲社（lián shè）
- 佛教净土宗最初的结社。这里指代广福寺中与佛教相关的氛围浓厚的地方。
- 蒲团（pú tuán）
- 用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。是僧人打坐时常用的物品。
- 青藜（qīng lí）
- 指藜杖。这里可能引用了古人燃藜杖夜读的典故。
赏析
从文学手法上看，首联‘飞飞花雨散诸天，那得纤尘到眼前’运用了夸张和烘托的手法，‘飞飞花雨’描绘出落花如雨的盛景，以这种宏大的景象烘托出此地的洁净，仿佛连纤尘都无法到达。颔联‘高阁风多堪避暑，古台松老不知年’通过描写高阁的凉风和古老不知年的松树，一者从触觉感受，一者从视觉感受，从不同角度勾勒出广福寺清幽的环境。颈联‘客来莲社心神静，僧坐蒲团骨相仙’中，‘莲社’这一意象有着浓厚的佛教文化内涵，将客人到此的心境宁静与之联系起来，并且把僧人的形象描绘得超凡脱俗。尾联‘拟共读书分佛火，青藜何必更吹烟’则通过设想与友人一同借佛火读书，以虚写的手法表达了对这种宁静的读书氛围的向往。在情感表达上，全诗表达了诗人对广福寺清幽宁静环境的喜爱，以及身处其中所感受到的心灵的宁静。在意境营造上，诗中通过描写花雨、高阁、古松、莲社、僧人的蒲团等多种意象，营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。主题思想主要是描绘广福寺的环境，表达对这种环境的喜爱和在此环境中的心灵感悟。
速览
《六月十九日同兰堂卞先生游广福寺次韵》是明代诗人徐元献的作品，主题为写景、清幽、宁静、喜爱。飞飞花雨散诸天，那得纤尘到眼前。 高阁风多堪避暑，古台松老不知年。 客来莲社心神静，僧坐蒲团骨相仙。 拟共读书分佛火，…
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