赠别玉峰上人

译文

玉峰上人要去那遥远的关山之处，手持锡杖飞行而去又有谁同行呢？在三乘佛法的修行中充满辛苦，而在万法之中却能使心境开阔。禅定之后云朵布满了坐榻，吟偈之后月亮低悬于空中。相互思念的时候就听那钟磬之声，那清冷的声音在晓风中回荡。

注释

飞锡（fēi xī）

指僧人等执锡杖飞空。锡，锡杖，为僧人的法器。

三乘（sān chéng）

佛教语，一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）、大乘（菩萨乘）。

万法（wàn fǎ）

佛教语，指一切事物和道理。

定回（dìng huí）

禅定结束。定，禅定，是佛教修行的一种方式。

偈（jì）

偈语，是一种佛教的唱词。

赏析

从文学手法上看，此诗首联通过“关山去迢递”描绘出路程的遥远，“飞锡有谁同”以问句形式开篇，引起读者对玉峰上人的行程的好奇与关注。颔联中“行苦”与“心开”形成鲜明对比，写出修行的辛苦与在佛法中获得的心灵解脱。颈联“定回云满榻，偈后月低空”通过描写定后的云、偈后的月这些景象，营造出一种空灵、清幽的意境，以景衬人，表现出上人修行的高深境界。情感表达方面，诗人对玉峰上人的离别有不舍之情，从尾联‘相忆听钟磬，泠然度晓风’可以看出，通过回忆共同听到的钟磬声来表达思念。主题思想围绕着对玉峰上人的送别与对其修行境界的敬重展开，展现出佛教文化对诗人创作的影响以及诗人与上人之间的深厚情谊。

速览

《赠别玉峰上人》是明代诗人安庆王的作品，主题为送别诗、佛禅意、清幽境、不舍情。关山去迢递，飞锡有谁同。 行苦三乘里，心开万法中。 定回云满榻，偈后月低空。 相忆听钟磬，泠然度晓风。