答复礼禅师《真妄偈》
迷真妄念生，悟真妄即止。
能迷非常迷，安得长相似。
从来未曾悟，故说妄无始。
知妄本自真，方是恒妙理。
分别心未忘，何由出生死。
能迷非常迷，安得长相似。
从来未曾悟，故说妄无始。
知妄本自真，方是恒妙理。
分别心未忘，何由出生死。
译文
迷失真性的时候妄念就产生了，领悟真性的时候妄念就停止了。能够迷惑并不是长久的迷惑，怎么会一直处于迷惑状态呢？从来就未曾领悟的话，所以才说妄念没有开端。知道妄念本就源于真性，这才是永恒的妙理。分别之心还没有忘却，凭什么超脱生死轮回呢。
注释
- 妄
- 虚幻不实，荒谬不合理。
- 悟
- 理解，明白，觉醒。
- 恒
- 持久，经常。
- 妙理
- 精微的义理。
- 分别心
- 佛教语，指思量识别诸事诸物的精神作用。
赏析
从文学手法上看，这首偈语采用了对比和直述的手法。如“迷真妄念生，悟真妄即止”，将“迷真”与“悟真”的不同结果直接对比，鲜明地阐述了其中的佛理。在情感表达方面，没有过多的情感起伏，而是以一种冷静、理性的态度在讲述对于真性与妄念的认知，旨在引导读者走向觉悟。在意境营造上，通过对真性与妄念的论述，构建出一种充满禅意的空灵意境，仿佛将读者带入一个超脱尘世、思索哲理的精神空间。主题思想上，它围绕着对真性、妄念、生死等佛教概念的探讨，强调了悟真的重要性以及妄念与真性的关系，劝诫人们要认识到妄念的本质，从而追求对真性的领悟以超脱生死。
速览
《答复礼禅师《真妄偈》》是唐代诗人澄观的作品，主题为说理、禅意、劝诫、哲理。迷真妄念生，悟真妄即止。 能迷非常迷，安得长相似。 从来未曾悟，故说妄无始。 知妄本自真，方是恒妙理。 分别心未忘，何…
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