善卷祠
子长爱奇故不收,况乃著论非许由。
先生踪迹重埋没,引舜作证应点头。
天下大器尚不欲,万古虚名岂愿留?
江北漫空山不静,说著高风簪可投。
先生踪迹重埋没,引舜作证应点头。
天下大器尚不欲,万古虚名岂愿留?
江北漫空山不静,说著高风簪可投。
译文
司马迁喜爱奇异之人却没有把善卷收录(在《史记》中),更何况他写文章时不认可许由(这样的隐士)。善卷先生的行迹又一次被埋没,要是让舜来作见证的话舜应该会点头(认可善卷的贤德)。天下这么大的权位他尚且不想要,难道还愿意留存万古的虚名吗?长江以北的山间徒然空旷但却不宁静,一说起善卷先生的高尚风范(让人觉得)官帽都可以扔掉(去隐居)。
注释
- 善卷
- 上古尧舜时代的一位贤人,相传他品德高尚,拒绝接受舜的禅让,后隐居深山。
- 子长
- 司马迁,字子长,西汉史学家、散文家。
- 许由
- 上古时期的一位高洁隐士,相传尧想把君位传给他,他拒绝并跑到箕山隐居。
- 大器
- 指政权、帝位等国家的重要器物,这里指天下的权位。
- 高风
- 高尚的风操,这里指善卷的高洁品德。
- 簪
- zān,古人用来固定发髻或连接冠发的用品,这里指代官帽,‘簪可投’表示抛弃官职去隐居。
赏析
从文学手法上看,首联采用对比手法,以司马迁爱奇却不收善卷以及不认可许由来引出善卷,引起读者的好奇与对善卷命运的关注。颔联中想象善卷先生踪迹被埋没,又以‘引舜作证应点头’的奇特想象来侧面烘托善卷的贤德。颈联通过对善卷先生不慕天下大器,也不留恋虚名的描写,直接赞颂了善卷的高洁品质。尾联描绘江北空山不静的景象,以‘说著高风簪可投’来表达对善卷高风亮节的敬仰,借景抒情且表达出一种向往之情。在情感表达上,全诗表达了对善卷被埋没的惋惜,对善卷高洁品质的敬仰与赞美,还有对隐士那种超脱世俗名利生活的向往。在意境营造上,诗的结尾营造出一种空旷而又不宁静的江北空山景象,这种景象中蕴含着对善卷高风亮节的推崇与向往之情。主题思想上,主要是赞颂善卷的品德,同时也表达出对古代隐士风范的追慕。
速览
《善卷祠》是唐代诗人薛巽的作品,主题为咏史、敬仰、高洁、惋惜。子长爱奇故不收,况乃著论非许由。 先生踪迹重埋没,引舜作证应点头。 天下大器尚不欲,万古虚名岂愿留? 江北漫空山不静,…
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