牧护歌
听说衲僧牧护,任运逍遥无住。
一条百纳瓶盂,便是生涯调度。
为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游,山水风云满肚。
内除戒律精严,不学威仪行步。
三乘笑我无能,我笑三乘谩做。
智人权立阶梯,大道本无迷悟。
达者不假修治,不在能言能语。
披麻目视云霄,遮莫王侯不顾。
道人本体如然,不是知佛去处。
生也犹如著衫,死也还同脱袴。
生也无喜无忧,八风岂能惊怖。
外相犹似痴人,肚里非常峭措。
活计原无一钱,敢与君王鬬富。
愚人摆手憎嫌,智者点头相许。
那知傀儡牵抽,歌舞尽由行主。
一言为报诸人,打破画瓶归去。
一条百纳瓶盂,便是生涯调度。
为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游,山水风云满肚。
内除戒律精严,不学威仪行步。
三乘笑我无能,我笑三乘谩做。
智人权立阶梯,大道本无迷悟。
达者不假修治,不在能言能语。
披麻目视云霄,遮莫王侯不顾。
道人本体如然,不是知佛去处。
生也犹如著衫,死也还同脱袴。
生也无喜无忧,八风岂能惊怖。
外相犹似痴人,肚里非常峭措。
活计原无一钱,敢与君王鬬富。
愚人摆手憎嫌,智者点头相许。
那知傀儡牵抽,歌舞尽由行主。
一言为报诸人,打破画瓶归去。
译文
听闻和尚自我护持,随意自在逍遥而无所挂碍。一个百衲的瓶盂,就是生活的安排。为了探究高深的佛理而四处探寻,不怕严寒酷暑的辛苦。也曾在四海游历,心中装满山水风云。内心除去戒律严格持守,不去学习威严的行止礼仪。三乘佛法笑我没有能力,我笑三乘佛法空自施行。有智慧的人枉自设立修行的阶梯,大道原本就没有迷惑与觉悟之分。通达的人不需要借助修行,不在于能说会道。身披麻衣眼睛望着云霄,全然不顾王侯将相。修道之人的本真就是如此,并非知晓佛的所在之处。活着就如同穿上衣衫,死去就如同脱掉裤子。活着既无欢喜也无忧愁,八面来风又怎能使我惊怕。外在的样子就好像痴傻之人,内心却非常机敏聪慧。生计原本没有一文钱,竟敢与君王比富。愚蠢的人摆手嫌弃,有智慧的人点头称许。哪里知道就像傀儡被人牵拉操纵,歌舞全由操纵者决定。用一句话回报众人,打破这虚幻的尘世束缚回归本真。
注释
- 衲僧
- 和尚,僧人。衲,僧衣。
- 任运
- 听凭命运安排,自由自在。
- 百纳
- 形容补缀很多的衣服,这里指僧人的百衲衣。
- 瓶盂
- 僧人盛水盛饭的器具。
- 惮
- 害怕,畏惧。dàn。
- 三乘
- 佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)、大乘(菩萨乘)。
- 谩做
- 空自施行。
- 披麻
- 身披麻衣,这里是僧人的一种着装状态。
- 遮莫
- 尽管,任凭。
- 峭措
- 形容人聪慧机敏。
- 鬬富
- 比富。鬬,dòu。
- 傀儡
- 木偶戏里的木头人,比喻受人操纵的人或组织。
赏析
这首诗在文学手法上,采用了对比的手法,如'三乘笑我无能,我笑三乘谩做',将'我'与'三乘'的态度进行对比,突出自身对大道理解的独特性。在情感表达上,体现出一种超脱尘世、不为世俗观念所束缚的豁达,像'生也犹如著衫,死也还同脱袴。生也无喜无忧,八风岂能惊怖'就表达了对生死的坦然,对世俗荣辱的无惧。在意境营造上,通过描写衲僧的生活状态、对佛理的追寻、对外界的态度等,构建出一种逍遥自在、不拘于世俗的意境。主题思想围绕着对佛理的感悟以及超脱世俗观念展开,强调大道的自然性,批判一些刻板的修行观念,展现出一种独特的禅意境界。
速览
《牧护歌》是唐代诗人苏溪和尚的作品,主题为禅意诗、超脱、豁达、批判。听说衲僧牧护,任运逍遥无住。 一条百纳瓶盂,便是生涯调度。 为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。 还曾四海周游,山水风云满肚。…
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