谒禹庙
惟舜禅功始,惟尧锡命初。
九州方奠画,万壑遂横疏。
受箓尝开洞,过门不下车。
诸侯会玉帛,沧海荐图书。
玄默将遗世,崇高亦厌居。
耘田自有鸟,濬泽岂为鱼。
家及三王嗣,殷囚百代如。
灵容肃清宇,衮服闭荒墟。
枣径愁云暮,松扉撤祭余。
叨荣陵寝邑,怀古益踌躇。
九州方奠画,万壑遂横疏。
受箓尝开洞,过门不下车。
诸侯会玉帛,沧海荐图书。
玄默将遗世,崇高亦厌居。
耘田自有鸟,濬泽岂为鱼。
家及三王嗣,殷囚百代如。
灵容肃清宇,衮服闭荒墟。
枣径愁云暮,松扉撤祭余。
叨荣陵寝邑,怀古益踌躇。
译文
舜将帝王之位禅让的时候禹之功业才开始,最初是尧赐命于禹。九州刚刚奠定规划,万条山谷于是纵横疏通。禹接受符命曾经开凿山洞,经过家门也不进去。诸侯们拿着玉帛来相会,大禹向沧海献上洛书河图。大禹静默将要遗弃尘世,处于崇高之位也厌恶久居。田间耕种自有鸟儿帮助,疏通湖泽哪里是为了捕鱼。家族延续到夏商周三代君主的后裔,殷商被囚如同历经百代之久。神灵的面容使庙宇显得肃穆清净,帝王的礼服封闭在这荒郊废墟。枣树下的小路被暮云添愁,松门撤去祭祀后的残余物品。我叨光居住在帝王陵寝所在之地,追念古代更加犹豫徘徊。
注释
- 禅
- 禅让,古代帝王让位给别人,shan4
- 锡
- 通‘赐’,赐予,ci4
- 奠画
- 奠定规划
- 横疏
- 疏通,指大禹疏通河道等
- 受箓
- 接受符命,指接受上天授予的权力象征
- 濬泽
- 疏通湖泽,濬,jun4,疏通
- 衮服
- 帝王的礼服
- 叨荣
- 谦词,叨光,承受光荣
赏析
这首诗在意境上营造出一种肃穆、悠远且略带沧桑的氛围。诗中描绘禹庙及其相关事迹,通过对大禹功绩的回顾,如‘九州方奠画,万壑遂横疏’等句,展现出宏大的历史画面,使读者仿佛置身于远古洪荒,见证大禹治水定九州的伟大壮举。在写作手法上,运用了用典的手法,像‘受箓尝开洞,过门不下车’就是引用大禹接受符命和三过家门而不入的典故,增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。同时,通过描写眼前禹庙的景象‘枣径愁云暮,松扉撤祭余’来古今对照,古今交织。情感表达方面,诗人对大禹充满崇敬之情,在追述大禹事迹时怀着敬仰缅怀的情感,但在结尾‘叨荣陵寝邑,怀古益踌躇’又流露出自己在这种古迹面前的惆怅与思索,感慨历史的变迁与自身的境遇。主题思想围绕对大禹的崇敬缅怀展开,同时也有对历史、人生境遇的思考。
速览
《谒禹庙》是唐代诗人崔词的作品,主题为怀古、崇敬、用典、肃穆。惟舜禅功始,惟尧锡命初。 九州方奠画,万壑遂横疏。 受箓尝开洞,过门不下车。 诸侯会玉帛,沧海荐图书。 玄默将遗世,崇…
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