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乐道歌

唐 · 道常
三界兮和燄,六道兮如幻,圣贤出世兮同。
国土犹如水上泡,无常生灭频迁变。
唯有摩诃大般若,坚如金刚是可羡。
软似兜罗大等空,极小纤尘不可见。
拥之令聚而不聚,拨之令散而不散,侧耳欲闻而不闻,瞪目观之不能见。
謌复謌,盘陀石上笑诃诃。
笑复笑,青萝松下高声叫。
自从顿获此明珠,帝释轮王都不要。
不是山僧独施为,自古先贤作此调。
不坐禅,不修道,任运逍遥只摩好。
但知万法不干怀,无如何曾有生老。

译文

三界如同火焰,六道好似梦幻,圣贤出世也是一样。国土就像水上的泡沫,无常中不断地产生、灭失、频繁变迁。只有那大智慧(摩诃大般若),像金刚一样坚固值得羡慕。它柔软得如同兜罗绵一般广大如同虚空,极小的微尘也不能看见它。想把它聚集起来却聚不起来,想把它拨散却又散不掉,侧耳想要听到它却听不到,瞪眼去看它也看不见。唱啊唱,在盘陀石上欢笑哈哈。笑啊笑,在青萝松树下高声大叫。自从突然获得这颗明珠(指摩诃大般若),天帝释和转轮王的地位都不想要了。这不是山僧我独自这么做,自古以来的先贤就有这样的格调。不坐禅,不修道,听凭运数逍遥自在就很好。只要知道万法不牵扰心怀,就不会有什么生老之事。

注释

和燄
和,通‘何’;燄(yàn),火焰。
摩诃
梵语,意为大、多、胜等。
兜罗
兜罗绵,一种细软的绵。
謌(gē)
‘歌’的异体字,唱歌。
盘陀
形容石头不平。
诃诃
笑声。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻,如将三界比作和燄(火焰),国土比作水上泡,摩诃大般若比作金刚、兜罗绵等,使抽象的概念变得形象可感。在情感表达上,诗人传达出一种超脱、自在的情怀,对世间的名利权势不屑一顾,如‘自从顿获此明珠,帝释轮王都不要’,表达了对智慧(摩诃大般若)的高度尊崇,认为得到它远胜于世间的尊位。在意境营造方面,诗中既有对虚幻无常的世间的描写,又有在盘陀石上笑、青萝松下叫这种洒脱自在的画面,形成一种空灵而又旷达的意境。主题思想围绕着对摩诃大般若的赞叹,以及倡导一种不被万法牵扰,超脱于坐禅修道等传统修行方式之外的逍遥自在的生活态度。

速览

《乐道歌》是唐代诗人道常的作品,主题为超脱、自在、喻理、豁达。三界兮和燄,六道兮如幻,圣贤出世兮同。 国土犹如水上泡,无常生灭频迁变。 唯有摩诃大般若,坚如金刚是可羡。 软似兜罗大…

标签:超脱自在喻理豁达咏物禅意出世
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