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乐道歌

唐 · 道吾和尚
乐道山僧纵性多,天迥地转任从他。
闲卧孤峰无伴侣,独唱无生一曲歌。
无生歌,出世乐,堪笑时人和不著。
畅情乐道过残生,张三李四浑忘却。
大丈夫,须气槩,莫顺人情莫妨碍。
汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。
有时憨,有时痴,非我途中争得知。
特达一生常任运,野客无乡可得归。
今日山僧只遮是,元本山僧更若为。
探祖机,空王子,休似浮云勿隈倚。
自古长披一衲衣,曾经几度遭寒暑,不是真,不是伪,打鼓乐神施拜跪。
明明一道汉江云,青山渌水不相似。
禀性成,无揩改,结角罗纹不相碍。
或运慈悲喜舍心,或即逢人以棒闿。
慈悲恩爱落牵缠,棒打交伊破恩爱。
报乎月下旅中人,若有恩情吾为改。

译文

喜好佛道的山僧性情大多率性而为,天地变换任由它去。悠闲地卧在孤峰之上没有伴侣,独自吟唱无生的歌曲。无生的歌啊,是出世的快乐,可笑世间的人无法与之契合。畅快地抒发情怀安于佛道度过余生,把张三李四之类的俗事全都忘却。大丈夫,要有气概,不要顺应人情也不要妨碍他人。你说顺应就是觉悟正道,我却认为从来就是相悖的。有时憨傻,有时痴呆,不是同道中人怎能知晓。一生特别通达顺遂命运,像云游的人没有故乡可以回归。今天山僧就是这样,原本山僧又能怎样呢。探寻祖师的玄机,像空王之子,不要像浮云那样飘忽不定有所依靠。自古以来总是披着一件僧衣,曾经历经多少寒暑,不是真,也不是假,敲鼓娱乐神灵并且拜跪。明亮地一道汉江之上的云,和青山绿水并不相似。禀性已经形成,无法改变,就像布的纹理交错也互不妨碍。有时怀着慈悲喜舍的心,有时遇到人就用棒来开启其心智。慈悲恩爱会落入牵挂纠缠之中,用棒打让他破除恩爱。告诉那月下旅途之人,如果有恩情我会为他改变。

注释

迥
远,高远。jiǒng
无生
佛教语,指没有生灭,不生不灭。
和不著
无法与之契合。‘和’,相契合;‘不著’,不能附着、符合。
气槩
气概。‘槩’同‘概’。gài
菩提
佛教语,指觉悟的境界。
特达
特殊通达,这里指心境开阔顺遂。
任运
听凭命运安排。
遮是
就是这样。‘遮’,这。
元本
原本。
空王子
佛的尊称。
隈倚
依靠。wēi yǐ
揩改
改变。kāi gǎi

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴,多为直接叙述与抒情。从情感表达来看,它强烈地传达出一种超脱尘世、安于乐道的情感。山僧对世间人情的不屑一顾,如‘张三李四浑忘却’,表达出对世俗纷扰的厌弃。在意境上,塑造了孤峰卧僧、汉江云等带有出世之感的景象,营造出一种空灵、超脱的意境。主题思想围绕着山僧的乐道生活,展现出其遵循自己的禀性,不受世俗约束,追求出世的快乐,同时以独特的方式对待慈悲与恩爱,认为不应被其牵缠。诗中的山僧形象鲜明,有一种任运自在、不拘一格的气度。

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《乐道歌》是唐代诗人道吾和尚的作品,主题为出世诗、超脱、抒情、佛道。乐道山僧纵性多,天迥地转任从他。 闲卧孤峰无伴侣,独唱无生一曲歌。 无生歌,出世乐,堪笑时人和不著。 畅情乐道过残生,…

标签:出世诗超脱抒情佛道率性厌世空灵
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