上鼓山国师偈兼请师和之
无形无本亦无名,日用驱驱不暂停。
对面向人多不识,纵横自在转分明。
权时来寄君家宅,万种千般是事能。
认取当来真本性,一时抛弃事皆行。
对面向人多不识,纵横自在转分明。
权时来寄君家宅,万种千般是事能。
认取当来真本性,一时抛弃事皆行。
译文
(它)没有形体、没有根本也没有名称,每日忙碌奔走不曾停歇。当面朝向众人却大多不被认识,纵横交错间自在地变得清晰分明。暂时前来寄居于您的家中宅邸,万千种类的事情都能胜任。辨认出将来真正的本性,一下子将俗事全都抛弃而行。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词,多为四句。
- 驱驱
- 奔走辛劳的样子。
- 权时
- 暂时。
- 认取
- 辨认出。
- 当来
- 将来。
赏析
从文学手法上看,这首诗首联以‘无形无本亦无名’直接描述对象的特征,运用排比手法强调其神秘性与抽象性,同时‘日用驱驱不暂停’以日常的忙碌状态来侧面烘托。颔联‘对面向人多不识,纵横自在转分明’采用对比手法,将人们不识与自在分明相对比,增强了这种神秘与超脱之感。在情感表达方面,诗中流露出一种对所描述对象(或许是一种禅意、佛性之类的事物)的尊崇与向往之情。在意境营造上,整体营造出一种神秘、超脱且带有浓厚禅意的氛围。主题思想围绕着对真本性的探寻与认知,倡导抛弃俗事而回归到本真的状态。
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《上鼓山国师偈兼请师和之》是唐代诗人王十八郎的作品,主题为禅意诗、哲理、抽象、超脱。无形无本亦无名,日用驱驱不暂停。 对面向人多不识,纵横自在转分明。 权时来寄君家宅,万种千般是事能。 认取当来真本性,…
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