曹溪道中二首
乍向曹溪路,缁尘迥已分。
风清盘细草,径绕出香云。
松影千峰暗,泉声两岸闻。
遥聆持妙偈,不觉意先醺。
夙昔怀真秘,褰帷访路微。
一机原不二,是了更何非。
山即毗卢帽,云如坏色衣。
天开能祖意,漫语道南归。
风清盘细草,径绕出香云。
松影千峰暗,泉声两岸闻。
遥聆持妙偈,不觉意先醺。
夙昔怀真秘,褰帷访路微。
一机原不二,是了更何非。
山即毗卢帽,云如坏色衣。
天开能祖意,漫语道南归。
译文
刚刚踏上曹溪之路,世俗的尘埃就已远远分开。清风轻拂着细密的小草,小路环绕着飘出香云。松影使得众多山峰变得昏暗,泉水的声音在两岸都能听到。远远地聆听那精妙的偈语,不知不觉心意先已陶醉。早就在心中怀着真谛秘术,撩起车帷探寻幽微之路。万物同一机巧本无差别,若是明了又怎会有是非。山就如同毗卢帽,云就好像坏色衣。上天开启了慧能祖师的心意,不要随意说要回归南方。
注释
- 缁尘(zī chén)
- 黑色灰尘,常喻世俗污垢。缁,黑色。出自南朝齐谢朓《酬王晋安》诗:‘谁能久京洛,缁尘染素衣。’
- 香云
- 1. 美好的云气,云霞。2. 比喻青年妇女的头发。在此处指曹溪路上美好的云气,带有一种神秘、圣洁的感觉。
- 妙偈(jì)
- 美妙的偈语。偈语,即佛经中的唱词。
- 夙昔(sù xī)
- 从前,往日。
- 褰帷(qiān wéi)
- 撩起帷幔。
- 毗卢(pí lú)
- 佛名,毗卢舍那的省称。
- 坏色衣
- 僧衣。因僧衣避免用青、黄、赤、白、黑等正色,而用似黑之色,故称。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了多种描写手法。首联通过‘乍向’‘迥已分’形成一种对比,强调曹溪路的超凡脱俗。颔联‘风清盘细草,径绕出香云’,视觉与嗅觉相结合,‘盘’字生动地写出了风与细草的互动状态,‘出’字使香云仿佛具有动感。颈联‘松影千峰暗,泉声两岸闻’,从视觉和听觉两个角度描写曹溪的景色,对仗工整,‘千峰暗’与‘两岸闻’一静一动,一暗一显,意境深远。在情感表达方面,诗人对曹溪充满了崇敬与向往之情。从开始踏上曹溪路时就感觉与世俗的分别,到聆听妙偈时的意醺,都表达出这种情感。在意境营造上,诗中描绘出一个清幽、神秘且充满禅意的曹溪景象,如松影下的千峰、泉声回荡的两岸等景象。主题思想围绕对曹溪的探寻以及对禅意的感悟展开,体现了曹溪在宗教意义上的神圣以及对人心灵的净化作用。
速览
《曹溪道中二首》是明代诗人何吾驺的作品,主题为写景、禅意、崇敬、清幽。乍向曹溪路,缁尘迥已分。 风清盘细草,径绕出香云。 松影千峰暗,泉声两岸闻。 遥聆持妙偈,不觉意先醺。 夙昔怀真秘,褰…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品