陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字
早尚逍遥境,常怀汗漫期。
星郎同访道,羽客杳何之。
物外求仙侣,人间失我师。
不知柯烂者,何处看围棋。
星郎同访道,羽客杳何之。
物外求仙侣,人间失我师。
不知柯烂者,何处看围棋。
译文
早年就崇尚自在逍遥的境界,常常怀着漫无边际的遐思。星官一同来寻访仙道,可道士却无影无踪不知去了哪里。在尘世之外寻觅仙侣,在人间却失去了我的尊师。不知道那观棋烂柯的人,如今在何处观看围棋呢。
注释
- 逍遥
- 自由自在,不受拘束。出自《庄子·逍遥游》。
- 汗漫
- 不着边际,渺茫不可知,形容非常广泛,没有边际。
- 星郎
- 指郎官。古人认为郎官上应星宿,故称。
- 羽客
- 道士的别称。因为道士追求飞升成仙,仿佛能如羽化成仙一般。
- 柯烂
- 晋朝时有一人进山砍柴,见两童子在下棋,等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。后以‘柯烂’表示时间的长久或世事的变迁。柯,kē。
赏析
从文学手法上看,这首诗首联直抒胸臆,表达自己早年对逍遥境界的崇尚以及对漫无边际的神仙之事的向往。颔联运用叙事的手法,‘星郎同访道,羽客杳何之’,交代了与友人一同寻访道士却不见其踪迹的事情,‘杳何之’体现出一种迷茫与失落之感。颈联中‘物外求仙侣,人间失我师’形成鲜明对比,一边是对超凡脱俗的仙侣的追寻,一边是在人间失去了可尊崇的师长,将对神仙之事的渴望与对尊师不见的遗憾表现出来。尾联运用‘柯烂者’的典故,增加了诗歌的文化底蕴,也进一步渲染出一种对尊师不见的惆怅和一种空灵的氛围。在情感表达上,全诗传达出对刘尊师的敬重与寻访不遇的失落之情,同时也有对逍遥境界、神仙之事的向往。在意境营造上,诗中充满了一种空灵、清幽、怅惘的意境。主题思想围绕着寻访尊师不遇展开,表达了对尊师的怀念与尊崇,以及对那种超凡境界的向往。
速览
《陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字》是唐代诗人韦执中的作品,主题为访友不遇、求仙、怅惘、尊师。早尚逍遥境,常怀汗漫期。 星郎同访道,羽客杳何之。 物外求仙侣,人间失我师。 不知柯烂者,何处看围棋。
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