享惠昭太子庙乐章

译文

美好的祭品已经陈列，祭祀之事非常完备清楚。堂上演奏着交替的乐歌，庭院中跳起盛大的万舞。对外奉献出众多的祭品，内心充满了诚挚的情感。仿佛听到了凤笙的声音，（神灵）欣喜于祭品的洁净精美。

注释

嘉荐

祭品。嘉，美好；荐，进献，这里指祭品。

孔明

完备，明晰。孔，很；明，明白，清楚。

间歌

古代乐歌演奏形式之一，指堂上与堂下乐歌迭奏。

万舞

古代的舞名，常用以祭祀宗庙山川等。

歆

xīn，喜爱，羡慕，这里指神灵享受祭品。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了铺陈的手法，如‘嘉荐既陈，祀事孔明。间歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚’，层层递进地描绘出祭祀的场景与要求。在情感表达方面，传达出祭祀者对享惠昭太子的敬重以及祈求神灵歆享祭品的虔诚情感。在意境营造上，通过描写祭品、祭祀仪式中的乐歌和舞蹈等，构建出一个庄重、肃穆的祭祀意境。主题思想围绕祭祀展开，展现出祭祀仪式的庄重性以及人们对太子的缅怀与敬意。

速览

《享惠昭太子庙乐章》是唐代诗人归登的作品，主题为祭祀诗、庄重、铺陈、缅怀。嘉荐既陈，祀事孔明。 间歌在堂，万舞在庭。 外则尽物，内则尽诚。 凤笙如闻，歆其洁精。