中华诗词宝库

大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋

明 · 潘光祖
留台掌后大司徒,六府修明五典敷。
弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日,疏传先怀止足图。
人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。
葱青树长双条玉,长白山储千里驹。
虽以传经存晚计,更须调鼎向天衢。
九重正想夔龙佐,四字争思霖雨濡。
眉寿即今将指使,霞觞端与鹤书俱。

译文

大司徒白翁毕老先生承蒙皇恩准予辞官,恭敬地赋诗一首。留台掌管事务的大司徒,将六府治理清明并且使五常之教得以传布。广泛救助艰难之事,承接国运使天下安泰,安坐筹划军队事务从而平息军粮的呼声。周公还不是表明要归农的时日,疏广、疏受就先怀有知止知足的想法。众人仰望您如同九章华章,叹息您只停留了两夜(指很快辞官),您驾车归返田园去打理荒芜之地。葱郁的树上长着两根如玉般的枝条,长白山里孕育着千里良驹(比喻子孙贤能)。虽然以传授经学作为晚年的打算,但更应该像调和鼎鼐一样为朝廷效力。朝廷正在想念像夔和龙那样的辅佐之臣,天下都盼望着甘霖般的恩泽。长寿之人如今将要被指使做事,仙酒确实与诏书一起到来。

注释

六府(liù fǔ)
古以水、火、金、木、土、谷为六府。也泛指国家财货或治理之事。
五典(wǔ diǎn)
古代的五种伦理道德规范,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
弘济(hóng jì)
广为救助,大力匡济。
姬公(jī gōng)
周公姬旦。
疏传(shū zhuàn)
指疏广、疏受叔侄。
九章(jiǔ zhāng)
这里可理解为华章,代表美好的事物或品德等。
三径(sān jìng)
指代隐士居住的地方。
调鼎(tiáo dǐng)
喻治理国家政事等。
夔龙(kuí lóng)
夔和龙,相传为舜的二臣,夔为乐官,龙为谏官。后用以喻指辅弼良臣。
霖雨(lín yǔ)
连绵大雨,也比喻恩泽。
眉寿(méi shòu)
长寿。
霞觞(xiá shāng)
犹霞杯。指美酒。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘姬公’‘疏传’等典故的运用,使诗歌富有文化底蕴,增加了诗歌的内涵深度。在情感表达方面,表达了对毕老先生的敬重之情,既敬重他在为官时的功绩,如治理六府、弘济艰难等,又理解他的辞官之举,像提及‘止足图’表示对他知足而退的赞赏。在意境营造上,通过‘驾还三径理荒芜’等描写,营造出一种田园归隐的静谧意境。主题思想围绕着对毕老先生为官功绩的赞誉、辞官的理解以及对他再次出山有所作为的期望。诗的结构较为严谨,首联先点明毕老先生的官职以及功绩,中间几联从不同角度阐述他的为官、辞官之事,尾联表达对他未来的期望。

速览

《大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋》是明代诗人潘光祖的作品,主题为赠别、敬仰、用典、归隐。留台掌后大司徒,六府修明五典敷。 弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。 姬公未是明农日,疏传先怀止足图。 人望九章嗟信宿,…

标签:赠别敬仰用典归隐期望为官赞功绩
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