明郑贵妃金书观音普门品经 其一
坏色鸾纹几劫尘,当年宫事谩题论。
承恩特请饥民绘,天子呼来善女人。
承恩特请饥民绘,天子呼来善女人。
译文
有着鸾鸟花纹且已变色的织物经历了几世的风尘,当年宫廷中的事情就不要随意去谈论了。(她)因为承受皇恩特地请来饥饿的百姓绘制(观音像或与经有关之事),就像是天子召唤而来的善良女子。
注释
- 坏色(huài sè)
- 非正色。常指僧衣的颜色。在诗中形容织物颜色因岁月等原因发生改变。
- 鸾纹(luán wén)
- 鸾鸟的花纹,常作为一种华丽的装饰图案。
- 谩(màn)
- 莫,不要。表示一种劝阻、禁止的意思。
赏析
从文学手法上看,首句‘坏色鸾纹几劫尘’描绘出一种历经沧桑的画面感,‘坏色’‘几劫尘’用词形象地表现出岁月的痕迹和历史的厚重感。‘当年宫事谩题论’则有一种对往昔宫廷之事欲说还休的感觉,蕴含着一种对复杂宫廷往事的感慨。情感表达方面,诗中似乎对郑贵妃既有一种略带尊崇(承恩特请饥民绘)的态度,又有一种在历史的沧桑感下的复杂情感交织。在意境上,通过对旧物(坏色鸾纹)的描写营造出一种古朴、幽远又带着神秘的宫廷往昔的意境。主题思想上,围绕郑贵妃的事迹展开,既有对宫廷往事的隐晦提及,也有对郑贵妃相关行为(请饥民绘)的描述,展现出对特定历史人物和事件的一种回顾与思索。
速览
《明郑贵妃金书观音普门品经 其一》是清代诗人赵昱的作品,主题为宫廷诗、历史感、人物描写、叙事。坏色鸾纹几劫尘,当年宫事谩题论。 承恩特请饥民绘,天子呼来善女人。
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