中华诗词宝库

秦山望海歌

清 · 黄达
祖龙雄心控八极,车辙欲穷神禹迹。
驱山直到海东头,千载犹传驰道直。
一卷矗立张溪滨,登临咤叱惊鬼神。
阿房已烬陵隧毁,至今山姓犹称秦。
我来正值秋风发,万里沧波坐超忽。
扶桑若木望依稀,鳌掷鲸呿纷出没。
古今何事无变迁,几回海水成桑田。
高三过五竟安在,惟有寒潮去复还。

译文

秦始皇怀有统治八方的雄心壮志,车辙几乎要踏遍大禹治水所到之处。驱赶着山脉一直到达大海的东边,过了千年还传说那驰道笔直。一座山峰矗立在张溪之滨,登山临水时的呼喊能使鬼神惊恐。阿房宫已经化为灰烬,陵墓的隧道也已毁坏,到现在山的名字还被称作秦山。我来的时候正赶上秋风乍起,坐在辽阔无边的万里碧波之上。隐隐约约能望见扶桑和若木,巨大的鳌和鲸翻腾出没。从古至今什么事情没有变迁呢?多少次大海变成了桑田。那高三仞(古八尺为一仞)过五仞(形容山的高度)的东西现在在哪里呢?只有寒潮来来去去。

注释

祖龙
指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:‘三十六年……秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:“为吾遗滈池君。”因言曰:“今年祖龙死。”使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:“山鬼固不过知一岁事也。”退言曰:“祖龙者,人之先也。”使御府视璧,乃二十八年行渡江所沉璧也。
八极
八方极远之地。《淮南子·原道训》:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测。”
神禹
指大禹,因大禹功绩神奇,故尊称神禹。
驰道
古代供君王行驶车马的道路。秦始皇统一六国后,修筑了许多驰道。
阿房
阿房宫,秦始皇所建的大型宫殿,后被项羽焚毁。阿房(ē páng)。
陵隧
墓道。隧(suì)。
超忽
遥远貌。
扶桑
神话中的树名,传说日出于扶桑之下。
若木
古代神话中的树名,长在太阳下落的地方。
鳌掷鲸呿
比喻文辞气势磅礴,跌宕起伏。亦作“鳌掷鲸吞”。呿(qū)。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比和用典的手法。前几句描绘秦始皇的雄图霸业,如‘车辙欲穷神禹迹。驱山直到海东头’写出秦始皇的浩大工程和勃勃野心,这与后文‘阿房已烬陵隧毁’形成鲜明对比,揭示出盛极必衰的道理。用典方面,‘神禹迹’‘阿房’等都是典型的历史典故,使诗歌内涵丰富。在情感表达上,诗人既有对秦始皇当年霸业的感慨,又有一种对世事无常的喟叹。诗中意境开阔,像‘我来正值秋风发,万里沧波坐超忽。扶桑若木望依稀,鳌掷鲸呿纷出没’几句,通过秋风、沧波、扶桑若木、鳌鲸等意象,营造出一种浩瀚、苍茫又略带神秘的意境。主题思想上,诗歌主要表达了对历史兴亡和世事变迁的思考,感慨即使像秦始皇那般伟大的人物和他的伟大工程,在时间面前也终成过眼云烟。

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《秦山望海歌》是清代诗人黄达的作品,主题为咏史、感慨、苍茫、兴衰。祖龙雄心控八极,车辙欲穷神禹迹。 驱山直到海东头,千载犹传驰道直。 一卷矗立张溪滨,登临咤叱惊鬼神。 阿房已烬陵隧毁,…

标签:咏史感慨苍茫兴衰用典开阔对比
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