祛惑
置此而不讲，藻帨徒纷繁。
临汝有才子，二十声腾骞。
少年志易满，不惜逾短垣。
一旦凤池夺，仍有当路援。
出入芙蓉府，谢去州县烦。
非吏亦非隐，车马填其门。
园亭恣游宴，姬侍供盘飧。
晚益自任诞，伙颐为大言。
名教有乐地，渠欲一力翻。
人品不足齿，诗文亦何论。
况观所论著，无一究根源。
胭脂遮俗眼，尽如古井眢。
风一而劝百，不觉入其樊。
欲举其人书，拉杂尽烧燔。
一扫轻薄习，得见古道敦。
淫邪义当辟，杨墨非有冤。
译文
文章应展现真实的性情，忠孝是它的本原。如果把这个（忠孝）放在一边而不讲究，华丽的辞藻就只是纷繁杂乱罢了。临汝有个才子，二十岁就声名远扬。少年的心志容易满足，不惜越过矮墙（做不道德的事）。一旦在朝堂获得高位，仍然有当权者的援助。出入豪华的官府，告别州县事务的烦扰。不是官吏也不是隐士，车马塞满他家的门庭。在园亭肆意游玩宴饮，姬妾婢女供上饮食。到了晚年更加任性放纵，张大嘴巴说大话。礼教中有快乐的境界，他却想要全力推翻。人品不值得一提，诗文又有什么可论的呢？况且看他的论著，没有一个探究到根源的。用胭脂（华丽辞藻）遮蔽俗人的眼睛，就都像干涸的枯井。不良风气是一而劝诱的是百，不知不觉就陷入他的牢笼。想要把他的书都拿起来，杂乱地全部烧掉。彻底扫除轻薄的风气，得以见到敦厚的古道。淫邪的道义应当驳斥，批判杨朱、墨翟并非冤枉他们。
注释
- 腾骞（téng qiān）
- 飞腾，这里指声名远扬。
- 逾短垣（yú duǎn yuán）
- 越过矮墙，这里暗指做不道德的事。
- 凤池（fèng chí）
- 这里指朝堂高位。
- 当路援（dāng lù yuán）
- 当权者的援助。
- 任诞（rèn dàn）
- 任性放纵。
- 伙颐（huǒ yí）
- 张大嘴巴，形容其说大话的样子。
- 渠（qú）
- 他。
- 眢（yuān）
- 干涸。
- 樊（fán）
- 牢笼。
- 燔（fán）
- 烧。
赏析
这首诗在文学手法上以叙事与议论相结合。诗的前几句先阐述文章应以忠孝为原的观点，为下文批判做铺垫，是一种先立后破的手法。从情感表达来看，诗人对诗中的“临汝才子”充满了批判和厌恶之情，通过描述其年少得志后的种种不良行径，如自满、逾矩、放纵等，来表达这种情感。在意境营造上，通过描写“临汝才子”生活的奢靡场景，如“出入芙蓉府，园亭恣游宴，姬侍供盘飧”等，营造出一种浮华、堕落的氛围。主题思想上，诗人旨在批判当时社会上一些文人忘却忠孝根本、品行不端且文风轻薄的现象，倡导回归古道，尊崇礼教，摒弃淫邪的思想。诗中对“临汝才子”的批判层层递进，从人品到诗文，体现出诗人对当时不良文风、世风的深刻洞察和坚决抵制。
速览
《祛惑》是清代诗人戚学标的作品，主题为批判、讽喻、论世、礼教。文章出真性，忠孝为之原。 置此而不讲，藻帨徒纷繁。 临汝有才子，二十声腾骞。 少年志易满，不惜逾短垣。 一旦凤池夺，仍…