题汪孟慈礼堂授经图
儒林有丈人，学究天人奥。
通眉举明经，遽赴玉楼召。
于时询童乌，芳龄始逾悼。
客来执诗问，瑟僩了义妙。
文人厄九命，后嗣终食报。
宦达何足言，持身等圭瑁。
绣衣争国论，彩笔述庭诰。
鲤庭旧闻存，伊今洵克效。
嗟子废《蓼莪》，哀思正周调。
寸草腐无称，辜负春晖照。
承君犹不弃，示我图中貌。
努力振家声，相期在忠孝。
通眉举明经，遽赴玉楼召。
于时询童乌，芳龄始逾悼。
客来执诗问，瑟僩了义妙。
文人厄九命，后嗣终食报。
宦达何足言，持身等圭瑁。
绣衣争国论，彩笔述庭诰。
鲤庭旧闻存，伊今洵克效。
嗟子废《蓼莪》，哀思正周调。
寸草腐无称，辜负春晖照。
承君犹不弃，示我图中貌。
努力振家声，相期在忠孝。
译文
儒林之中有一位长者，他探究天人之间的奥秘学问极为高深。长着通眉的他因被举荐明经科，却突然被死亡召唤。当时问询那聪慧如同童乌的儿子，年龄刚刚过了幼童期。有客人拿着诗来询问，他庄重和善地将诗义精妙之处解释清楚。文人多有命途多舛，然而后代终于得到回报。仕途显达不值得一谈，持身清正如同圭瑁般珍贵。身着绣衣在朝堂上为国事争论，用彩笔写下家中庭训。孔鲤在庭中接受父训的旧事留存，如今确实能效仿。可叹你未能践行《蓼莪》中的孝道，哀伤如同周朝曲调般深切。像寸草般渺小无用，辜负了春日光辉的照耀。承蒙你还不嫌弃我，给我看图画中的容貌。努力振兴家族声誉，彼此期待的在于忠孝。
注释
- 学究天人（xué jiū tiān rén）
- 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
- 通眉（tōng méi）
- 两眉相连。古人认为是一种异相。
- 遽（jù）
- 突然。
- 玉楼召（yù lóu zhào）
- 传说中仙人的居处，这里指死亡。
- 童乌（tóng wū）
- 汉朝扬雄之子，年少聪慧。这里用来形容逝者之子聪慧。
- 瑟僩（sè xiàn）
- 庄重和善的样子。
- 圭瑁（guī mào）
- 古代珍贵的玉器，这里比喻品德高洁。
- 鲤庭（lǐ tíng）
- 指受父训之处，典出《论语·季氏》。
- 蓼莪（lù é）
- 《诗经·小雅》中的篇名，表达子女对父母的思念之情。
赏析
从文学手法来看，此诗运用了诸多典故，如‘通眉’‘童乌’‘鲤庭’‘蓼莪’等，典故的运用使诗歌在简洁的表述下蕴含丰富的文化内涵，也增添了诗歌的历史厚重感。在情感表达上，诗中既有对逝者学问高深的敬重之情，也有对其早逝的惋惜；对后嗣既表达了对其重振家声的期许，又有对其未尽孝道的叹惋。在意境营造方面，整体氛围较为凝重、肃穆，通过对逝者的缅怀、后嗣情况的描述等构建起来。主题思想围绕着对逝者的追念、家族传承以及忠孝等价值观展开，体现出对传统儒家思想中家族观念和道德规范的尊崇。
速览
《题汪孟慈礼堂授经图》是清代诗人管同的作品，主题为追念逝者、家族传承、用典、敬重之情。儒林有丈人，学究天人奥。 通眉举明经，遽赴玉楼召。 于时询童乌，芳龄始逾悼。 客来执诗问，瑟僩了义妙。 文人厄九命，后…
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