宴坐有得

译文

寺院凝聚着禅意的寂静，柴门整日关闭着。入定时只看到流水，身体之外忽然忘却了山峦。佛理虽然自己有所领悟，但广阔的天空哪能描绘。完全明白了清净的真义，并不在于言语之间。

注释

兰若（lán ruò）

兰若为梵语‘阿兰若’的省称，原意为森林，引申为寂净无苦恼烦乱之处，一般指寺院。

禅寂（chán jì）

佛教语。释家以寂灭为宗旨，故谓思虑寂静为禅寂。

定（dìng）

这里指禅定，是佛教修行者调心的一种方法，让心专注于一境而不散乱。

神理（shén lǐ）

此处指佛理。

太虚（tài xū）

指天空，也可理解为宇宙。

赏析

从文学手法上看，首联‘兰若凝禅寂，柴门镇日关’通过描写兰若（寺院）的禅寂和柴门整日关闭的静态景象，为全诗奠定了静谧的基调。颔联‘定中惟见水，身外忽忘山’对仗工整，‘定中’与‘身外’、‘惟见水’与‘忘山’的对照，写出了在禅定状态下内心专注于某一事物而忘却外界其他事物的状态。从情感表达上，诗人表达出对禅意的体悟与追求，在喧嚣尘世中寻找内心清净的向往。在意境营造方面，整首诗营造出一种清幽、寂静、空灵的禅意意境。主题思想围绕着对禅意、佛理的领悟，强调真正的清净并非通过语言所能传达，而是需要内心的体悟。

速览

《宴坐有得》是清代诗人释敬安的作品，主题为禅意诗、清幽、寂静、悟理。兰若凝禅寂，柴门镇日关。 定中惟见水，身外忽忘山。 神理虽自悟，太虚宁可颜。 了然清净义，不在语言间。