题金山僧云峰卓锡图
手不持瓶头不笠，行李一肩松下息。
既非竺道生，亦非鸠摩什。
细摹面目揣精神，十年以前旧相识。
忆我与君初见时，地棘天荆无所之。
万里乡园那得返，一家生死不可知。
君于此中悟真谛，人世须臾皆梦寐。
果然打破利名关，一出危城便披剃。
野鹤孤云自往来，到处名蓝商位置。
金山殿宇纵成空，至竟江南名胜地。
打包行脚尚嫌劳，欲结茅庵谋小憩。
绘成一幅卓锡图，洒脱悠然见真意。
愧我从军屡及瓜，江尘碌碌走天涯。
会当料理芒鞋兼竹杖，从君妙高塔顶看烟霞。
既非竺道生，亦非鸠摩什。
细摹面目揣精神，十年以前旧相识。
忆我与君初见时，地棘天荆无所之。
万里乡园那得返，一家生死不可知。
君于此中悟真谛，人世须臾皆梦寐。
果然打破利名关，一出危城便披剃。
野鹤孤云自往来，到处名蓝商位置。
金山殿宇纵成空，至竟江南名胜地。
打包行脚尚嫌劳，欲结茅庵谋小憩。
绘成一幅卓锡图，洒脱悠然见真意。
愧我从军屡及瓜，江尘碌碌走天涯。
会当料理芒鞋兼竹杖，从君妙高塔顶看烟霞。
译文
手不拿着水瓶头上也不戴斗笠，挑着一肩行李在松树下休息。既不是竺道生，也不是鸠摩什。仔细描摹面目揣度精神，（感觉）是十年以前就认识的人。回忆我和你初次相见的时候，到处是荆棘没有可去的地方。万里之外的家乡哪能返回，一家人是生是死都不知道。你在这种情况下领悟到真谛，人生短暂都如同梦幻。果然冲破名利关，一走出危险的城池就剃度出家了。像野鹤孤云一样自在往来，到处在著名寺院商量安身之处。金山的殿宇纵然变成空的，但终究是江南的名胜之地。收拾行装四处云游还嫌劳累，想要搭建茅草庵谋求短暂休息。画成一幅拄锡杖而立的图，洒脱悠然地展现出真意。惭愧我从军服役时间很久，在世间忙忙碌碌奔走天涯。应当准备好草鞋和竹杖，跟随你在妙高塔顶看烟霞。
注释
- 卓锡（zhuó xī）
- 卓，立；锡，锡杖，和尚所用。因称和尚在某地居留为卓锡。
- 竺道生
- 东晋高僧，本姓魏，巨鹿（今河北省巨鹿县）人，鸠摩罗什的著名弟子之一。
- 鸠摩什
- 东晋十六国时期后秦高僧，著名佛经翻译家。
- 及瓜
- 指任职期满。典出《左传·庄公八年》：‘齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’
- 披剃
- 披僧衣，剃发，指出家为僧尼。
赏析
从文学手法上看，这首诗以叙事和抒情相结合。先通过对金山僧形象的描写，如‘手不持瓶头不笠，行李一肩松下息’，生动勾勒出一个洒脱自在的僧人形象。然后在叙事中自然地穿插抒情，像‘忆我与君初见时，地棘天荆无所之’，回忆往昔艰难处境，有很强的感染力。在情感表达方面，既有对僧人洒脱出世的羡慕，如‘绘成一幅卓锡图，洒脱悠然见真意’，又有自身对碌碌尘世生活的厌倦和对归隐闲适生活的向往，‘愧我从军屡及瓜，江尘碌碌走天涯’就直白地表达出这种情感。在意境营造上，诗中既有僧人云游、在松树下休息等画面营造出的宁静超脱意境，也有回忆中‘地棘天荆’的荒芜艰难意境。主题思想围绕着对僧人生活态度的赞赏，以及对自身尘世生活的反思与渴望解脱展开。
速览
《题金山僧云峰卓锡图》是清代诗人陈伯铭的作品，主题为叙事、抒情、羡慕僧意、厌世尘。手不持瓶头不笠，行李一肩松下息。 既非竺道生，亦非鸠摩什。 细摹面目揣精神，十年以前旧相识。 忆我与君初见时，地棘天荆…
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