与杏林谈禅作禅语赠之
听人说真谛,言下颇了了。
然求上乘禅,莫若无言好。
有时笑口开,我亦不自晓。
持定无无想,此身亦可少。
然求上乘禅,莫若无言好。
有时笑口开,我亦不自晓。
持定无无想,此身亦可少。
译文
听别人讲述佛法真谛,话语之下似乎很明白。然而想要追求上乘的禅境,不如不说话为好。有时候开口欢笑,我自己也不知道为什么。秉持禅定达到无无想的境界,这身体也是可以看轻的。
注释
- 上乘(shàng chéng)
- 佛教用语,指高妙的境界或上等的禅法等。
- 无无想
- 一种禅定的境界,是佛教哲学概念中的一种高深的精神状态,表示远离一切杂念和妄想的状态。
赏析
这首诗从文学手法上看,语言直白质朴,没有过多华丽的辞藻,以一种近乎口语化的表述来传达禅意。在情感表达方面,诗人传达出对禅的一种深刻感悟与追求,有一种超脱尘世的淡然。在意境营造上,通过对谈禅、悟禅过程的描述,构建出一种空灵、静谧且充满禅意的氛围。主题思想围绕着禅展开,阐述了对上乘禅境的理解,认为追求禅的最高境界是无言的,且当达到一定境界时,连自身都可看轻,体现出一种对精神超脱的向往。诗中的‘有时笑口开,我亦不自晓’一句写出了一种禅意的自在,一种超脱于常理认知的状态,仿佛是自然随性的禅意体现。
速览
《与杏林谈禅作禅语赠之》是清代诗人曹廉锷的作品,主题为禅意诗、谈禅悟理、超脱、质朴。听人说真谛,言下颇了了。 然求上乘禅,莫若无言好。 有时笑口开,我亦不自晓。 持定无无想,此身亦可少。
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