赋得取人以身得贤字五言八韵
门将开吁俊，馆更辟招贤。
莫漫求人切，须从正己先。
无双才自裕，帷一学宜专。
玉尺何由准，金绳本不偏。
望风钦九德，指日定三铨。
乐育菁莪什，威仪菉竹篇。
分官迟命巽，立政早乘干。
圣学唐虞绍，翘材遍八埏。
莫漫求人切，须从正己先。
无双才自裕，帷一学宜专。
玉尺何由准，金绳本不偏。
望风钦九德，指日定三铨。
乐育菁莪什，威仪菉竹篇。
分官迟命巽，立政早乘干。
圣学唐虞绍，翘材遍八埏。
译文
大门将要敞开以呼唤才俊，学馆更是开辟来招揽贤才。不要徒然急切地寻求人才，必须先端正自己的行为。才能无双自然是富足的，专一于学问是应当的。玉制的尺子凭什么来作为标准呢？如金绳般的准则本来就不偏斜。望着风采就钦佩多种美德，很快就能确定官员的选拔任用。乐于培育众多学子，注重礼仪威严。分配官职延迟于顺应命令，建立政绩要早日凭借天道。圣明的学问传承自唐尧虞舜，杰出的人才遍布天下。
注释
- 吁俊（yù jùn）
- 呼唤才俊。吁，呼喊；俊，才智出众的人。
- 九德
- 古谓贤人所具备的九种优良品德，说法不一，常见的如忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等。
- 三铨（quán）
- 唐代对文武官吏选授考课，由吏部和兵部之尚书、侍郎分掌其事。尚书为尚书铨，掌五品至七品选；侍郎二人分为中铨、东铨，掌八品、九品选，合称三铨。后泛指分掌选授官吏之事。
- 菁莪（jīng é）
- 《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称，后因以'菁莪'指育材。
- 菉竹（lù zhú）
- 《诗经·卫风·淇奥》中有‘瞻彼淇奥，绿竹猗猗’等句，诗中借绿竹赞美君子的美好品德，这里的‘菉竹篇’可理解为与注重威仪品德相关的篇章。
- 命巽（xùn）
- 巽，八卦之一，代表风，有顺服等意。命巽可理解为顺应命令。
- 乘干（chéng qián）
- 乾为天，乘干可理解为凭借天道。
- 八埏（yán）
- 八方边远之地。
赏析
这首诗从文学手法上看，对仗较为工整，如‘门将开吁俊，馆更辟招贤’‘玉尺何由准，金绳本不偏’等句，句式整齐，节奏明快。在情感表达方面，体现出对贤才的重视以及对贤才选拔任用等相关事务的积极态度，表达了一种积极入世、尊崇贤能的情感。在意境营造上，诗中描绘了求贤若渴的氛围，从开大门、辟学馆等举动来展现对贤才的渴望，同时也提及以高尚品德和正确准则来衡量贤才，使意境具有一种庄重、积极的格调。主题思想围绕着取人用人需先正己、遵循正确准则、重视贤才展开，反映出在人才选拔任用方面的理念和追求。
速览
《赋得取人以身得贤字五言八韵》是清代诗人陈朝新的作品，主题为求贤诗、五言诗、正己、尊贤。门将开吁俊，馆更辟招贤。 莫漫求人切，须从正己先。 无双才自裕，帷一学宜专。 玉尺何由准，金绳本不偏。 望风钦九德，指…
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