中华诗词宝库

潜园琴馀草题词 其二

清 · 陆翰芬
东瀛梅鹤继西湖,好向孤山认故吾。
海国几人扶大雅,蛮乡从此获骊珠。
虚心下问君师竹,盲目随声我滥竽。
传到洛阳应纸贵,骚坛处处识林逋。

译文

日本的梅花与仙鹤继承西湖(的雅趣),最好到孤山去辨认从前的自己。海上的国度有几人能扶持高雅的文学,偏远的地方从此获得了宝贵的珍珠(指优秀的诗作)。虚心地向您请教,您以竹为师(表示品德高尚),我像南郭先生一样盲目地随声附和(表示自谦)。(这部作品)传到洛阳应该会使纸张价格上涨(表示作品会受人欢迎),诗坛到处都能认识像林逋一样的人(这里指作者)。

注释

东瀛(dōng yíng)
指日本。在古代常用来称呼日本这个国家。
大雅(dà yǎ)
这里指高雅的文学艺术。《诗经》中有《大雅》部分,后来常用来表示高雅的文化艺术。
骊珠(lí zhū)
传说中骊龙颔下的宝珠,这里比喻珍贵的事物,指优秀的诗作。
滥竽(làn yú)
出自成语‘滥竽充数’,这里诗人用来自谦,表示自己没有真才实学,只是随声附和。
骚坛(sāo tán)
指诗坛。骚,原指《离骚》,后用来泛指诗歌。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘东瀛梅鹤继西湖’,将东瀛(日本)与西湖联系起来,借西湖的梅鹤文化传统来暗示诗文中蕴含的高雅情致,‘认故吾’也有寻觅旧我的深层内涵。‘海国几人扶大雅’则通过反问的形式,强调在海国(这里可能指日本,作者身处之地)弘扬高雅文学的不易,‘传到洛阳应纸贵’则是用‘洛阳纸贵’的典故,表达对这部《潜园琴馀草》的高度赞美,认为它会广受欢迎。在情感表达方面,诗中既有对文学传承和高雅文化的敬重之情,也有自谦的态度,如‘盲目随声我滥竽’。在意境营造上,通过提及梅鹤、孤山等富有诗意的景象,营造出一种清幽、高雅的文学氛围。主题思想围绕对《潜园琴馀草》的肯定,以及对文学在异国他乡传承高雅文化的感慨。

速览

《潜园琴馀草题词 其二》是清代诗人陆翰芬的作品,主题为用典、自谦、赞诗、文学传承。东瀛梅鹤继西湖,好向孤山认故吾。 海国几人扶大雅,蛮乡从此获骊珠。 虚心下问君师竹,盲目随声我滥竽。 传到洛阳应纸贵,…

标签:用典自谦赞诗文学传承高雅异国诗坛
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