游竹溪寺观壁上溪西鸡齐啼限韵诸作戏效之复纳十二支其中知小技无当大雅姑存之
闻道竹溪胜虎溪,龙潭蛇穴夹东西。
骑羊客解谈刍狗,脱兔僧能养木鸡。
牛奶果垂松径满,鼠姑花发药阑齐。
拚将系马烧猪肉,无奈归猪绕树啼。
骑羊客解谈刍狗,脱兔僧能养木鸡。
牛奶果垂松径满,鼠姑花发药阑齐。
拚将系马烧猪肉,无奈归猪绕树啼。
译文
听说竹溪比虎溪还要美,龙潭和蛇穴分布在东西两边。骑着羊的客人懂得谈论草扎的狗(喻轻贱无用之物),灵活敏捷如同脱兔的僧人能驯养斗鸡。牛奶果垂挂在松间小路上满满都是,牡丹(鼠姑)花开在药栏边十分整齐。甘愿把马系住烧猪肉(享受美食),无奈那野猪绕着树啼叫。
注释
- 刍狗(chú gǒu)
- 古代祭祀时用草扎成的狗,后用来比喻轻贱无用的事物,出自《老子》‘天地不仁,以万物为刍狗’。
- 木鸡
- 指修养深淳以镇定取胜的斗鸡。《庄子·达生》中有关于木鸡的典故。
- 鼠姑
- 牡丹的别名。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了丰富的对仗。如‘龙潭’对‘蛇穴’,‘骑羊客’对‘脱兔僧’等,对仗工整巧妙,体现出诗人的文字驾驭能力。在意境营造方面,通过描写竹溪寺周边的景物,像‘牛奶果垂松径满,鼠姑花发药阑齐’,勾勒出一幅充满生机与自然意趣的画面。情感表达上,诗人以一种轻松诙谐的笔调,描绘所见到的景物和事物,展现出对竹溪寺的喜爱之情。主题思想上,主要是对竹溪寺的游览所见所感的记录。诗中的种种描写看似是轻松的玩笑之语,但也在一定程度上反映了当时当地的风土人情和文化氛围。诗人将十二支(生肖等相关事物)融入诗中,也是一种独特的创意,增加了诗歌的趣味性和独特性。
速览
《游竹溪寺观壁上溪西鸡齐啼限韵诸作戏效之复纳十二支其中知小技无当大雅姑存之》是清代诗人韩必昌的作品,主题为写景、诙谐、游记、对仗。闻道竹溪胜虎溪,龙潭蛇穴夹东西。 骑羊客解谈刍狗,脱兔僧能养木鸡。 牛奶果垂松径满,鼠姑花发药阑齐。 拚将系马烧猪肉,…
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