赠姜勉中昆仲
吴门风雨听鸡声,共被君家旧著名。
鼓瑟耻为齐处士,传经犹是鲁诸生。
孝能继志由天性,淡以论交见古情。
一榻东邦三皂帽,幼安千载有同盟。
鼓瑟耻为齐处士,传经犹是鲁诸生。
孝能继志由天性,淡以论交见古情。
一榻东邦三皂帽,幼安千载有同盟。
译文
在吴地风雨交加中听到鸡叫声,你们姜家早就因品德高尚而闻名。弹奏琴瑟却耻于像齐地处士那样无所作为,传承经义仍然像是鲁国的儒生。孝顺能够继承先辈的志向是出于天性,淡泊地与人交往可见古风情谊。在东方之地,三个头戴黑色帽子的高洁之士同榻而卧,你们就像管幼安一样,千年之下有同调之人。
注释
- 昆仲(kūn zhòng)
- 称人兄弟。长曰兄,次曰仲。
- 鼓瑟(gǔ sè)
- 弹奏瑟这种乐器,在这里有施展才华之意。
- 处士(chǔ shì)
- 本指有才德而隐居不仕的人,这里指无所作为的人。
- 传经(chuán jīng)
- 传授经学,这里表示传承文化知识。
- 诸生(zhū shēng)
- 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。这里代指有学识的儒生。
- 继志(jì zhì)
- 继承先辈的志向。
- 皂帽(zào mào)
- 黑色的帽子,古时为平民或隐士所戴,这里象征高洁。
- 幼安(yòu ān)
- 指管宁,字幼安,三国时期著名隐士,品德高洁。
赏析
从文学手法上看,首联‘吴门风雨听鸡声,共被君家旧著名’以环境描写起笔,‘吴门风雨’既点明地点与环境氛围,又为下文人物品质的烘托做铺垫,‘共被君家旧著名’则直接称赞姜勉中昆仲家族早有名声,有先声夺人之效。颔联‘鼓瑟耻为齐处士,传经犹是鲁诸生’运用典故,‘齐处士’和‘鲁诸生’的对比,生动地表现出他们积极进取、不同于无所事事之人的形象,同时通过‘耻为’表达出一种价值取向。颈联‘孝能继志由天性,淡以论交见古情’对仗工整,从‘孝’和‘淡以论交’两方面阐述人物品德,一者是家庭伦理方面的天性之孝,一者是人际交往中的淡泊古风,丰富了人物形象。尾联‘一榻东邦三皂帽,幼安千载有同盟’再次运用典故,将姜勉中昆仲比作管幼安,把他们的高洁品质与古代贤人相联系,提升了诗歌的文化内涵和格调。情感表达上,全诗充满了对姜勉中昆仲的敬重与赞美之情。在意境营造方面,吴门风雨的场景设置,营造出一种略带沧桑却又充满生机的氛围,与所赞之人的品质相映衬。主题思想上,主要是赞扬姜勉中昆仲的家族声誉、个人品德以及他们之间的兄弟情谊。
速览
《赠姜勉中昆仲》是清代诗人刘果的作品,主题为赞美人、用典、家族声誉、兄弟情。吴门风雨听鸡声,共被君家旧著名。 鼓瑟耻为齐处士,传经犹是鲁诸生。 孝能继志由天性,淡以论交见古情。 一榻东邦三皂帽,…
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