寄孙钟元征君
危行今时见古人，每询杖履忆相亲。
山中耕凿还三代，劫后年华过九旬。
嗜学深心真忘老，迎人善气自如春。
啸台旧迹孙宗事，未许先生附隐沦。
山中耕凿还三代，劫后年华过九旬。
嗜学深心真忘老，迎人善气自如春。
啸台旧迹孙宗事，未许先生附隐沦。
译文
端正不苟的品行如今在您身上能看到古人的风范，每每询问起您的行踪就回忆起彼此亲近的情景。您在山中耕种劳作仿佛回到了三代（夏、商、周）之时，历经劫难之后已经年逾九十。您热爱学习的深切之心真的是忘却了衰老，迎接他人的和蔼之气就像春天般温暖。阮籍啸台的旧迹是孙登的事情，不能允许把先生附会成隐逸之人。
注释
- 危行（wēi xíng）
- 行为正直。出自《论语·宪问》‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’
- 杖履（zhàng lǚ）
- 老者所用的手杖和鞋子，此处代指老者或行踪。
- 耕凿（gēng záo）
- 泛指耕种，劳作。
- 劫后（jié hòu）
- 经历灾难之后。
- 嗜学（shì xué）
- 特别喜爱学习。
赏析
从文学手法上看，首联‘危行今时见古人，每询杖履忆相亲’采用了对比的手法，将今时之人与古人对比，突出征君具有古人般的高洁品行，‘询杖履’则形象地表达出对征君的关切与思念，同时为下文对征君的描述做铺垫。颔联‘山中耕凿还三代，劫后年华过九旬’通过描写征君山中耕凿的生活，营造出一种古朴宁静的意境，仿佛将时光拉回到三代之时，又点明征君经历劫难后的高寿，展现其生命力。颈联‘嗜学深心真忘老，迎人善气自如春’从学习和待人两个方面进一步刻画征君，一‘忘老’一‘如春’，生动地写出征君的好学和和蔼可亲。尾联‘啸台旧迹孙宗事，未许先生附隐沦’通过引用啸台旧迹的典故，否定把先生看作单纯的隐者，深化主题，表明先生有着不同于一般隐者的内涵。在情感表达上，全诗充满了对征君的敬重与钦佩之情，从他的品德、生活、学习、待人等多方面进行赞美。在意境营造上，既有山中耕凿的古朴宁静，又有迎人善气的温暖和煦。主题思想围绕对征君的高度评价展开，展现其独特的人格魅力。
速览
《寄孙钟元征君》是清代诗人胡孟向的作品，主题为赞美人、古风、用典、高洁品行。危行今时见古人，每询杖履忆相亲。 山中耕凿还三代，劫后年华过九旬。 嗜学深心真忘老，迎人善气自如春。 啸台旧迹孙宗事，…
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