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癸丑春,吴子冠英为予写照,并问何图,予漫应之曰:随意,遂名随意图。率成短句为诸吟坛引玉

清 · 张玉墀
快意百不一,拂意什八九。
人生忧劳中,坐是搔白首。
委心学陶公,齐物师庄叟。
揆之于圣贤,曰唯唯否否。
绝在必固先,诚于格致后。
白云生远峰,野泉流谷口。
愿学非曰能,此理质良友。

译文

快意的事情一百件里也没有一件,不顺心的事情却有十分之八九。人生活在忧愁劳苦之中,因此总是挠头而头发变白。倾心向陶渊明学习,以庄子为榜样看待万物齐同的道理。用圣贤的标准来揣度自己,只能说是有符合的也有不符合的。在断绝私欲之前必须先有坚定的信念,在推究事物的原理从而获得知识之后才能达到真诚。远处山峰上白云升起,野外的泉水在谷口流淌。心里希望学习(圣贤之道)但不敢说自己能够做到,把这个道理向好友请教。

注释

什八九(shí bā jiǔ)
十分之八九,表示占比很大。什,同‘十’。
坐是(zuò shì)
因此,由于这样。坐,因为。
委心(wěi xīn)
倾心,随心。
揆(kuí)
揣测,度量。
绝(jué)
断绝,这里可能指断绝私欲等。
必固(bì gù)
必须坚定,这里可能是一种理念上的坚定。
诚(chéng)
达到真诚的状态。
格致(gé zhì)
‘格物致知’的简称,推究事物的原理从而获得知识。

赏析

从文学手法上看,此诗前六句直抒胸臆,以简单直白的语言表达出人生中快意少而拂意多的感慨,以及自己向陶公、庄叟学习的心境。如‘快意百不一,拂意什八九’,数字的运用,形成鲜明对比,突出人生的不如意。情感表达上,既有对生活中忧愁劳苦的无奈,又有对圣贤境界的向往与自我反思。在意境营造方面,结尾‘白云生远峰,野泉流谷口’描绘出一幅自然山水的画面,清新淡雅,与前面的议论抒情形成一种动静结合之感,同时也暗示着作者所向往的一种宁静、超脱的精神境界。主题思想上,通过对生活境遇的感慨,表达对古人思想境界的追慕,并探讨修身治学的理念,在自我反省中体现出对人生哲理的思考。

速览

《癸丑春,吴子冠英为予写照,并问何图,予漫应之曰:随意,遂名随意图。率成短句为诸吟坛引玉》是清代诗人张玉墀的作品,主题为抒情、议论、人生感悟、向古学贤。快意百不一,拂意什八九。 人生忧劳中,坐是搔白首。 委心学陶公,齐物师庄叟。 揆之于圣贤,曰唯唯否否。 绝在必固先,诚…

标签:抒情议论人生感悟向古学贤哲理直抒胸臆动静结合
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