游峨眉山歌

译文

往昔苏东坡写《山经》，说峨眉山冠于五岳之上。它雄伟地镇守着大地的西南，山峰苍翠陡峭，高达万仞。开始怀疑世间没有这样的奇景，今天所见比想象的还要壮观。才知道天地间的神奇灵怪不可推测，生平游览的快乐没有比得上这次的。既登上飞龙岭，又登上歌凤台。那狂放不羁的李白已经逝去很久了，像周灵王太子晋那样的仙人也不再回来。炼丹炉的火已冷，仙人驾鹤远去，讲经的石榻上已长满了青苔。每走一步都十分惊诧，每走十步就徘徊不前。上面有层层叠叠高耸入云翠绿欲滴的山峰，下面有百尺飞泉声音如雷鸣。险峻的山岩和只有鸟儿能飞过的小道崎岖难行，天门只有一线缝隙透出白色的云光。走到八十四盘的最顶端，众多树木随风摇曳，树阴碧绿清幽。探触到天帝的星座，凌驾于神仙居住的丹丘，白云飘扬，长风呼啸。积雪如同严冬，冷得要穿上厚厚的皮裘。俯视岷江万里蜿蜒如同一条细线，蜀山众多山峰参差不齐像子孙罗列。花有着优昙花一样的颜色，鸟发出像迦陵频伽鸟一样的声音。天上的香气夜里也不散去，法鼓白天长鸣。在佛教的三千大千世界里，中国以峨眉山为第一，这里的高僧大德的灵机妙道实在难以形容。不一会儿有人说佛光出现了，苍茫的云海蒸腾奇异变幻。灿烂得像祥云，光晕如同彩虹，山林岩石增添了五彩斑斓的葱茏之色。金桥突兀地横跨在空中，仿佛是佛眉间放白毫光、头发绀青的容貌。忽然云散光芒也消失了，只有早晨的阳光荡漾，像倒挂的金色芙蓉。眷恋这神奇灵异的境界，神魂都想要飞走了。远远胜过赤城山，更不必说蓬莱仙窟了。唉，求道之难比上青天还难，有几个人能到达峨眉山顶呢？仙都佛国都在这里，请君不要吝惜时间多多留连。

注释

坤维（kūn wéi）

指西南方。古人以八卦定方位，坤为西南。

蹑（niè）

踩，踏，这里指攀登。

巉岩（chán yán）

高而险的山岩。

飕飗（sōu liú）

形容风声。

优昙（yōu tán）

优昙花，传说中的仙界之花。

迦陵（jiā líng）

迦陵频伽鸟，佛教中的一种神鸟，声音美妙。

金轮（jīn lún）

佛教语，指佛足掌轮相。此处代指佛教世界。

忍土（rěn tǔ）

佛教语，娑婆世界的别名，泛指现实世界。

震旦（zhèn dàn）

古代印度对中国的称呼。

朝暾（zhāo tūn）

早晨的阳光。

赏析

这首诗意境壮阔而神奇。诗中描绘了峨眉山的雄伟奇险，如‘杰然镇坤维，苍翠万仞削’写出了峨眉山雄伟高耸、苍翠险峻的气势；‘上有排空叠嶂翠欲滴，下有飞泉百尺声如雷’通过上下的景物描写，构建出宏大而富有动感的画面。写作手法上，诗人采用虚实结合，既写眼前所见的实景，如山峰、飞泉、树木等，又融入了想象与神话传说，像‘狂客已长逝，真人不复来。丹炉火冷鹤驾远，谭经石榻生莓苔’提及李白与仙人的故事，增加了诗的文化底蕴与神秘色彩。在情感表达方面，诗人对峨眉山的景色充满惊叹与赞美之情，如‘乃知天地灵怪不可测，生平游览快意无如斯’表达出此次游览峨眉山的极度快意，结尾处‘眷此灵异境，神魂欲飞越’则体现出对峨眉山的深深眷恋。诗的主题思想围绕着峨眉山的景色展开，既展示了峨眉山作为仙都佛国的独特魅力，又感叹到达此地之难，呼吁人们珍惜在此游览的机会。

速览

《游峨眉山歌》是清代诗人许缵曾的作品，主题为写景、壮阔、神奇、游赏。伊昔坡《山经》，峨眉冠五岳。 杰然镇坤维，苍翠万仞削。 初疑宇内无此奇，今日所见更过之。 乃知天地灵怪不可测，生平游览…