吊五人墓
西市敏霜日，南躔贯索中。
歌诗忧《板荡》，占象叹《屯蒙》。
国柄归旁落，刑馀蔽主聪。
衣冠婴赤族，屠狗叫苍穹。
竟触貂珰怒，谁怜骨鲠忠。
捐生片语易，仗义五人同。
道直心宁悔，名存死不空。
招魂堤水上，葬骨虎丘东。
墓草侵阶绿，山鹃带血红。
要离三尽土，千古共英风。
歌诗忧《板荡》，占象叹《屯蒙》。
国柄归旁落，刑馀蔽主聪。
衣冠婴赤族，屠狗叫苍穹。
竟触貂珰怒，谁怜骨鲠忠。
捐生片语易，仗义五人同。
道直心宁悔，名存死不空。
招魂堤水上，葬骨虎丘东。
墓草侵阶绿，山鹃带血红。
要离三尽土，千古共英风。
译文
在西市被斩首之日，天空中南斗星位于贯索星之中（有不祥之兆）。所作的诗歌忧虑世道动荡不安，占卜星象感叹世事艰难。国家的大权旁落他人，宦官蒙蔽君主的视听。士大夫们遭遇灭族之灾，市井之人向着苍天怒吼。最终触怒了宦官，谁又怜惜忠诚正直之人呢。舍弃生命只需片语之间（表明决心）就很容易，为了仗义五个人志同道合。秉持正道内心怎会后悔，英名留存死得其所。在堤水上招引魂魄，在虎丘山东边埋葬尸骨。墓上的草蔓延到台阶一片碧绿，山上的杜鹃啼血映得山花血红。那小小的要离之墓，和这五人之墓千秋万代共享英雄气概。
注释
- 躔（chán）
- 本义是指兽走过的足迹，这里指星宿运行的度次。
- 板荡
- 《诗经·大雅》中的《板》和《荡》两篇，多刺周厉王无道，后用以指政局混乱或社会动荡不安。
- 屯蒙
- 《易》中的《屯》卦和《蒙》卦的并称，象征着事物初生时的艰难。这里表示世事艰难。
- 刑馀
- 指宦官，宦官受宫刑后成为不完整之人，故有此称。
- 婴
- 通‘缨’，缠绕、遭受的意思。
- 貂珰（diāo dāng）
- 貂尾和金、银珰，为汉代中常侍冠饰。后借指宦官。
- 骨鲠（gǔ gěng）
- 比喻刚直。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘要离’的典故，通过将五人墓与要离之墓相提并论，以古之英雄衬托五人的英勇，增强了诗歌的历史厚重感。在情感表达方面，全诗充满了对五人的崇敬与惋惜之情。诗中‘谁怜骨鲠忠’表达出对五人忠诚却被残害的同情，‘道直心宁悔，名存死不空’则高度赞扬了他们坚守正道、死得其所的伟大。在意境营造上，‘墓草侵阶绿，山鹃带血红’一句很有画面感，碧绿的墓草和啼血的杜鹃，营造出一种庄严肃穆又悲壮的氛围。主题思想上，此诗以吊唁五人墓为主题，揭露了当时宦官专权、忠良被害的黑暗社会现实，歌颂了五人的英勇无畏、正直忠义。
速览
《吊五人墓》是清代诗人林明伦的作品，主题为吊唁诗、借古讽今、忠君爱国、悲壮。西市敏霜日，南躔贯索中。 歌诗忧《板荡》，占象叹《屯蒙》。 国柄归旁落，刑馀蔽主聪。 衣冠婴赤族，屠狗叫苍穹。 竟触貂…
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