游华藏寺
寺废吴天白,松云不尽浮。
气蒸初入夏,麦秀已先秋。
麋鹿留宾住,湖山挈伴游。
夫差今未醒,沙上自眠鸥。
气蒸初入夏,麦秀已先秋。
麋鹿留宾住,湖山挈伴游。
夫差今未醒,沙上自眠鸥。
译文
华藏寺已经荒废,吴地的天空一片苍茫洁白,松间的云气不停地飘浮着。刚进入初夏天气就开始变得潮热,麦子吐穗已经像是早到的秋天。麋鹿仿佛挽留宾客停留,湖山带着伙伴一同游玩。吴王夫差到现在还没有醒悟啊,沙滩上只有自在安睡的沙鸥。
注释
- 挈伴(qiè bàn)
- 带领同伴。挈,此处为带领的意思。
- 夫差(fū chāi)
- 春秋时期吴国末代国君,在位期间曾南服越人、北威齐晋,后被越王勾践所灭。
赏析
这首诗在意境上营造出一种荒废、寂寥且带有历史沧桑感的氛围。诗的开篇以‘寺废吴天白,松云不尽浮’点明寺庙荒废的景象,天空的白色与松间浮云相映衬,给人一种空旷、萧索之感。写作手法上,诗人采用了借景抒情与古今对比的方式。如‘气蒸初入夏,麦秀已先秋’通过描写初夏时麦子就如同早秋般的景象,暗示出世事的无常与变幻。‘麋鹿留宾住,湖山挈伴游’赋予麋鹿和湖山以人的情感动作,是拟人手法的运用,增加了诗歌的生动性。在情感表达方面,既有对眼前荒废之景的感慨,又有对历史人物夫差的叹惋。主题思想上,借古寺荒废和夫差的典故,传达出对历史兴衰、世事无常的深沉思考。
速览
《游华藏寺》是清代诗人杨德冲的作品,主题为写景、叹惋、借古讽今、历史感。寺废吴天白,松云不尽浮。 气蒸初入夏,麦秀已先秋。 麋鹿留宾住,湖山挈伴游。 夫差今未醒,沙上自眠鸥。
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