送王梦楼同年出守临安
壮士歌《黄鹄》,才人赋《碧鸡》。
心依珠斗北,梦杳玉河西。
影事随鸿爪,轻痕印雪泥。
少住终何益,分襟倍黯然。
鼎占折足象,花断并头缘。
词社雕颜色,欢场寂管弦。
登楼慵怅望,人远夜郎天。
惜别翻愁聚,重逢在几年。
兰交风谊重,杏籍姓名传。
征逐人三五,分携路八千。
升庵遗韵在,花髻说前贤。
丽藻争春发,优昙香影分。
苍山屏石画,洱海墨池云。
奉佛生前慧,工书海外闻。
花前及酒后,事事总思君。
译文
在云南之地赶着五匹马(前往任职),所管辖之地到达了雕题(少数民族地区)。壮士唱起《黄鹄》之歌,才子创作《碧鸡》之赋。内心依傍着北斗星所在的北方,梦魂却远在玉河以西。往事如同鸿雁留下的爪印,轻轻痕迹印在雪泥之上。短暂停留终究没有什么益处,分别之际倍加黯然神伤。就像鼎足折断的卦象,如同并蒂花断了缘分。词社之中容颜已改,欢乐的场所管弦声也归于寂静。登上高楼懒于怅然远望,友人已经远去到夜郎之天。珍惜离别反而忧愁相聚,再次重逢不知在几年之后。君子之交情谊深重,科举之名得以传扬。一同游玩的不过三五人,如今分别却路途遥远。杨升庵留下的风韵还在,说起前贤就想起他的花髻之事。华美的辞藻争着像春天的草木般生发,如同优昙花的香影分开。苍山就像屏风上的石画,洱海似墨池上的云。生前敬奉佛法充满智慧,书法精美海外闻名。在鲜花之前和饮酒之后,每件事都会思念你。
注释
- 雕题(diāo tí)
- 古代少数民族的一种习俗,在额上刺花纹,此处代指少数民族地区。
- 黄鹄(huáng hú)
- 古曲名,这里可能象征着壮志等情感。
- 碧鸡
- 传说中的神物,此处的《碧鸡》赋可能与当地文化有关。
- 珠斗(zhū dǒu)
- 指北斗星,古人常用以比喻为国家的中枢。
- 玉河(yù hé)
- 河名,这里用于指代远方。
- 折足象
- 源自《易经》鼎卦,有不祥、不顺利的寓意,这里用以形容离别带来的不好的感觉。
- 并头缘
- 并蒂花象征美好的缘分,断了并头缘表示缘分的断绝。
- 兰交(lán jiāo)
- 指意气相投的至交,用兰花比喻君子之交。
- 杏籍(xìng jí)
- 指科举及第者的名籍,这里表示友人的才名得以传扬。
- 升庵(shēng ān)
- 指杨慎,明代文学家,此处用他的遗韵表示当地的文化传承。
- 优昙(yōu tán)
- 优昙花,一种象征祥瑞的花,这里用以比喻美好的事物分离。
赏析
这首诗在意境上,营造出一种怅惘、悠远又略带伤感的氛围。如“影事随鸿爪,轻痕印雪泥”一句,化用苏轼“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”的典故,将往事比作鸿爪雪泥,表达出对往昔时光的追忆以及世事无常之感,意境空灵而又充满淡淡的哀愁。在写作手法上,运用了典故,像“壮士歌《黄鹄》,才人赋《碧鸡》”,借《黄鹄》《碧鸡》等典故丰富了诗歌的文化内涵,同时也暗示友人前往之地的文化特色。情感表达上,诗中充满了对友人离别的不舍之情,如“少住终何益,分襟倍黯然”直接表达分别时的黯然神伤,而“惜别翻愁聚,重逢在几年”则进一步强调对友人离去的惆怅和对重逢的不确定。主题思想围绕着送别友人展开,既表达了对友人的情谊,也通过对友人任职之地的描述以及往昔共同经历的回顾,展现出对友人前程的牵挂以及对往昔时光的怀念。
速览
《送王梦楼同年出守临安》是清代诗人毕沅的作品,主题为送别诗、用典、伤别、友情。滇云驱五马,控制及雕题。 壮士歌《黄鹄》,才人赋《碧鸡》。 心依珠斗北,梦杳玉河西。 影事随鸿爪,轻痕印雪泥。 少住终…