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读史

清 · 沈启震
周室既播迁,礼教久不闻。
迨至战国时,一世无人伦。
食子何太忍,杀妻殊寡恩。
复有苏季子,归来骄其亲。
但知图富贵,天性谁复存。
所以鲁仲连,高蹈东海滨。
始皇成大业,险难叠随之。
一死于荆轲,再死高渐离。
三死博浪沙,四死窘兰池。
数死竟不死,天意未可知。
如何更酷虐,自谓功德巍。
神山求药去,鲍车毕命时。
彭王既为醢,淮阴亦就亡。
富贵不知退,往往召灾殃。
英雄自难驭,宁恨良弓藏。
留侯独见机,功成谢侯王。
愿从赤松游,辟谷求仙方。
前有范少伯,后有张子房。

译文

周王朝已经迁都(走向衰败),礼教很久都听不到了。等到战国时期,整个世道都没有了人伦道德。吃自己的孩子多么残忍,杀害妻子特别寡情少恩。又有苏秦,回来后在双亲面前很骄纵。只知道谋求富贵,天性又哪里还存在呢。所以鲁仲连远离尘世,隐居在东海之滨。秦始皇成就伟大帝业,但危险灾难接连不断。一次差点死于荆轲之手,第二次又险被高渐离所杀。第三次在博浪沙遇刺,第四次在兰池陷入困窘。多次面临死亡却没有死,天意或许难以知晓。为何更加残酷暴虐,还自认为功德伟大。到神山求仙药离去,最后死在鲍鱼车中。彭越已经被剁成肉酱,韩信也走向死亡。富贵时不知道隐退,往往就会招来灾祸。英雄本来就难以驾驭,哪里能怨恨被君主诛杀功臣呢。张良独自能够看清形势,功成之后就辞别侯王。希望跟随赤松子出游,辟谷去求仙方。前面有范蠡,后面有张良。

注释

播迁(bō qiān)
迁徙,流离。这里指周室东迁,周朝走向衰败。
人伦(rén lún)
封建礼教所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼之间的关系。
食子(sì zǐ)
吃自己的孩子,形容残忍,此处是对违背人伦之事的举例。
高蹈(gāo dǎo)
远行,这里指远离尘世隐居。
醢(hǎi)
古代的一种酷刑,把人剁成肉酱。

赏析

这首诗以史为鉴,阐述了作者对历史人物和事件的深刻看法。从文学手法上看,全诗以叙述为主,按照历史发展的顺序列举了众多史实,如‘周室既播迁’开始,讲述了从周朝衰败到战国、秦朝的一系列故事。在情感表达上,诗人对历史中的丑恶现象表达了批判之情,像对战国时期‘食子’‘杀妻’‘苏季子骄亲’等违背人伦道德之事的批判;同时对懂得功成身退之人充满了赞赏,如对鲁仲连、张良、范蠡的肯定。在意境营造方面,通过对历史事件的描述,营造出一种深沉的历史沧桑感和对世事无常的感叹。主题思想上,强调了从历史中汲取教训,在功名利禄面前应懂得适可而止,否则会招来灾祸。整体风格较为质朴、直白,直接点明自己的观点,借古讽今,让读者感受到历史的警示意义。

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《读史》是清代诗人沈启震的作品,主题为咏史、批判、劝诫、叙事。周室既播迁,礼教久不闻。 迨至战国时,一世无人伦。 食子何太忍,杀妻殊寡恩。 复有苏季子,归来骄其亲。 但知图富贵,天…

标签:咏史批判劝诫叙事人伦功成身退借古讽今
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