极高明亭诗为曾以敬作 其七

译文

深知尊崇便能效法上天，遵循礼仪便能取法大地。成就天性的留存，内外相互促成。

注释

崇（chóng）

尊崇，崇尚，有推崇、敬仰之意。在古代哲学中，崇常与天相联系，强调对上天的敬畏和效法。

卑（bēi）

低下，谦逊，与崇相对，这里指遵循礼仪时应保持谦逊的态度，取法大地的包容和承载。

成性（chéng xìng）

成就天性，指通过遵循一定的道德规范和行为准则，使天性得以完善和发展。成性是儒家思想中的一个重要概念，强调通过修养和实践来实现人性的升华。

内外（nèi wài）

指内在的本性和外在的行为、环境等。内外交致强调内在天性与外在因素的相互作用和影响，只有内外兼修，才能达到理想的境界。

赏析

此诗运用对偶的写作手法，‘知崇效天’与‘礼卑法地’相对，‘成性之存’与‘内外交致’相对，句式整齐，韵律和谐，极具节奏感和美感。从情感表达上，体现了一种对天地之道的尊崇与遵循，强调了通过知崇礼卑来成就天性、内外交融的重要性，表达了一种对自然规律和道德规范的敬畏与追求。在意境营造上，营造出一种庄严肃穆的氛围，让读者感受到天地之大、道德之重。主题思想上，旨在引导人们遵循天地之道，以达到内外兼修、成就天性的境界。

速览

《极高明亭诗为曾以敬作 其七》是元代诗人吴当的作品，主题为对偶、尊崇自然、道德修养、庄严肃穆。知崇效天，礼卑法地。 成性之存，内外交致。