次赵伯友韵 其二
百年道脉细于丝，长夜漫漫待旦迟。
先进常从周礼乐，专门仍授汉书诗。
微躬独步思绳武，大介重光仰缉熙。
已忍凄凉成病久，寸诚惟与古人期。
先进常从周礼乐，专门仍授汉书诗。
微躬独步思绳武，大介重光仰缉熙。
已忍凄凉成病久，寸诚惟与古人期。
译文
百年以来的道统传承就像丝线一样细微，漫长的黑夜等待天亮十分迟缓。先代贤能之人常常遵循周朝的礼乐制度，专门的学问仍然传授《汉书》和《诗经》。我独自前行思考着继承前人的美德，宏大的功绩重新焕发光彩仰望着光明。已经忍受了长久的凄凉而生病，内心的一丝诚意只与古人相约。
注释
- 道脉（dào mài）
- 指道家或儒家等学派的传承脉络，是思想、学说等的延续和传承体系。
- 周礼乐（zhōu lǐ yuè）
- 周朝的礼乐制度，是周朝的重要文化制度，包括祭祀、朝聘、婚丧等各种场合的礼仪和音乐。在古代文化中具有重要地位，对后世的文化发展产生了深远影响。
- 汉书诗（hàn shū shī）
- 指《汉书》和《诗经》，《汉书》是中国第一部纪传体断代史，《诗经》是中国最早的诗歌总集，两者都是中国古代文化的重要典籍。这里指专门的学问传授包括这两部经典。
- 绳武（shéng wǔ）
- 继承前人的足迹，遵循前人的行为准则。出自《诗经·大雅·下武》‘昭兹来许，绳其祖武’，表示对先辈的敬仰和追随。
- 缉熙（jī xī）
- 光明、光明正大之意。常用于形容品德高尚、行为光明。这里表达对宏大功绩重新焕发光彩的期望。
赏析
在文学手法上，诗人运用了比喻的手法，将百年道脉比作细于丝，生动形象地写出了道统传承的艰难与细微。情感表达方面，通过‘待旦迟’‘凄凉成病久’等词句，表达了诗人对道统传承的急切期待以及自身因孤独和凄凉而产生的痛苦。意境营造上，‘长夜漫漫’营造出一种压抑、漫长的氛围，与诗人内心的期待形成鲜明对比。主题思想上，主要围绕着道统的传承与个人的坚守展开，体现了诗人对传统文化的珍视和对自身使命的担当。
速览
《次赵伯友韵 其二》是元代诗人吴当的作品，主题为抒情、哲理、传承、孤寂。百年道脉细于丝，长夜漫漫待旦迟。 先进常从周礼乐，专门仍授汉书诗。 微躬独步思绳武，大介重光仰缉熙。 已忍凄凉成病久，…
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