中华诗词宝库

读史 其十一

元 · 吴当
九夷辟地识遗贤,白帽端居木榻穿。
卓行至今推有道,建安词藻漫流传。

译文

开拓边远之地识别出被遗漏的贤才,头戴白帽安静地坐在破旧的木榻上。高尚的品行到现在仍被推崇为有道德,建安时期的词藻只是随意地流传着。

注释

九夷(jiǔ yí)
古代称东方的九种民族。后泛称少数民族。《论语·子罕》:‘子欲居九夷。’这里指边远之地。
白帽
古代未仕或隐者所戴的帽子。此处可能指被识出的遗贤的装扮,体现其隐士身份或未被重用的状态。
卓行(zhuó xíng)
高尚的行为。‘卓’有卓越、高超之意,‘行’指行为、品行。
建安
东汉献帝的年号(196—220)。这一时期文学成就显著,以曹操父子为代表的作家,作品具有慷慨悲凉的风格,史称‘建安文学’。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,以简洁的语言描绘了人物形象和场景,如‘白帽端居木榻穿’,生动地展现了人物的状态。情感表达上,诗人对遗贤的敬重和对其卓行的推崇之情溢于言表。意境营造方面,通过‘九夷辟地’这样的描写,营造出一种开阔而深远的意境。主题思想上,主要歌颂了遗贤的高尚品德和卓越才能,同时也暗含对建安词藻流传的一种感慨,体现了对不同时期文化现象的思考。

速览

《读史 其十一》是元代诗人吴当的作品,主题为颂贤、意境开阔、白描手法、感慨历史。九夷辟地识遗贤,白帽端居木榻穿。 卓行至今推有道,建安词藻漫流传。

标签:颂贤意境开阔白描手法感慨历史建安文学
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