赠刘禹玉

译文

刘禹锡啊，你就像当年的东方朔，在朝廷的事务中如游戏般自在。千年的华表已经不再，唯有你的一片忠心依然存在。从前在浙河西边，你的雄辩能吞掉虹霓。手持九节杖，向东进入蓬莱仙境栖息。我那时探访禹穴，一同欣赏山阴的雪景。在那千人万人之中，奇怪你独自超越众人。早晨骑着白鼻䯄马，傍晚追逐着油壁车。得到钱就拿去付酒钱，带着容颜如花的歌妓。踏翻了豪侠的巢穴，醉意中亲近山人家。有人嘲笑你是狂放的处士，有人讥讽你是报恩的小子。任由他们去追求名声，哪里懂得你的奇伟之处。一旦离开家乡，北上寻求举荐。家中没有十金的家产，袖子里却有万言的书策。所陈述的到底是什么事呢，是为了国家而不是为了自己打算。宁可遭到丞相的嗔怪，也不肯辜负丈夫的志向。蹉跎了十多个春秋，甘愿与道士为伴。善于隐藏倚天剑，没有时间去磨砺斗牛剑。突然奔赴山东，隐藏踪迹跟随壶公。又去寻找泰山，在绝壑中感受着凌冽的天风。在日观峰上听到鸡鸣，眼中看到扶桑一片通红。窥探观赏的事情还没结束，逸气纵横万里。在齐鲁之间边走边唱，兴致就像庐山一样涌起。庐山的秀丽可以让人餐食，让冰雪般的容颜感到愉悦。挥笔洒墨在瀑布上，五老峰打开了云关。远公拍手大笑，高兴地看到遗民归来。这才知道士人不遇时，正好可以游览名山。去年躺在衡岳，暂且休息四海奔波的脚步。厌倦了垂下严君平的帘幕，懒得去卖韩康的药。却呼唤魏夫人，一起品尝流霞美酒。今年与山辞别，向下走到湘水之滨。迎着风凭吊贾谊，对着月亮招引湘水之神。文章本来就疏朗奔放，强忍之下终究还是技痒难耐。光芒奇异不可收拾，瞬间又有千丈之高。有时遇到知音，高声吟咏山中的诗句。又担心孩子们察觉，不能尽情享受山林之乐。今天忽然相聚，慰藉我分别已久的思念。辛勤了四十年，所获得的究竟有什么呢。却怀念在东边居住的时候，勇敢地以功名期许自己。哪里知道还在漂泊，筋骨之力都耗费在路途之中。举起酒杯放下过往的思念，此去又将去往何处。向南眺望古云阳，更要领略山川的奇景。山川固然能娱悦眼睛，千万要谨慎不要过于幽独。奈何又唱起了白云歌，再次送别刘十六。天地广阔苍茫，回首眷恋着空谷。我将喂饱那匹马，它却不受羁绊。希望你不要有远游之心，归来吧，恢复原来的服饰。

注释

刘郎

这里指刘禹锡，刘郎常被用来指代刘禹锡，因刘禹锡字梦得，人称刘郎。

方朔

东方朔，西汉时期的文学家，以诙谐幽默、才华横溢著称，此处以方朔比喻刘禹锡在朝廷中的形象。

紫泥海

指朝廷，古代封泥用紫色，故以紫泥海代指朝廷。

华表

古代设在宫殿、城垣前作为标志和装饰的大柱，常被视为历史变迁的象征。

白鼻䯄

一种白色的鼻头上有白斑的骏马，常被用来描绘骑马的场景，增添诗歌的画面感。

油壁车

古代妇女乘坐的一种车辆，车壁用油漆涂饰，常被用来指代女子或浪漫的场景。

黄冠

道士的帽子，此处指代道士，表达刘禹锡暂居山林的状态。

壶公

古代传说中的仙人，常被用来指代隐居山林的仙人或高人，此处暗示刘禹锡的隐居之举。

岱宗

泰山的别称，常被用来指代泰山，这里体现了刘禹锡对泰山的追寻。

流霞

神话中的仙酒，此处指代美酒，增添了诗歌的浪漫氛围。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对比、夸张等手法。如将刘禹锡的才华与他人的平凡对比，‘千年华表非，唯有寸心在’，以千年华表的消逝衬托出内心的坚守，情感表达真挚深沉。意境营造上，描绘了丰富多样的场景，从朝廷到山水，从繁华到幽独，营造出一种宏大而又细腻的意境。主题思想方面，既展现了刘禹锡的才华与志向，又表达了对其漂泊生涯的感慨，同时也流露出对自由和山林之乐的向往。在情感表达上，既有对友人的深厚情谊，又有自己内心的挣扎与无奈，情感层次丰富。

速览

《赠刘禹玉》是元代诗人刘汶的作品，主题为写景、抒情、叙事、豪放。刘郎方朔徒，游戏紫泥海。 千年华表非，唯有寸心在。 向来浙河西，雄辩吞虹霓。 手携九节杖，东入蓬莱栖。 我时探禹穴，同…