礼乐

译文

成捆的丝绸难以招回鲁国的两位儒生，奉常官署演习礼仪时杂乱无章。满朝的将相都轻视年轻人，治理国家的道理难以通过礼乐来推行。伦理纲常没有章法，古代的正道昏暗，淫靡的声音扰乱耳朵，不值得谈论。千年都看不到真正儒者的成效，只能空空地回忆河间王重视礼乐的事迹。

注释

束帛（shù bó）

古代用束帛聘请贤士，这里指用财物招引。束帛是成捆的丝织品，古代常作为聘礼或馈赠的礼物。

绵蕞（mián zuì）

古代演习礼仪的一种方式，在地上插茅草为位次，演习礼仪的程序。这里用来形容奉常官署演习礼仪时的杂乱无章。

讵堪（jù kān）

岂能忍受，哪里能够。表示强烈的否定和不满。

赏析

这首诗在文学手法上，通过描写鲁国两生不受束帛招引、奉常绵蕞的混乱等场景，以小见大，反映出当时社会治理方面的问题。情感表达上，流露出对当时朝政中轻视年轻人才、礼乐难以推行的不满和忧虑。意境营造上，营造出一种混乱、昏暗的氛围，如‘伦纪无章古道昏，哇声乱耳讵堪论’，让读者感受到当时社会秩序的紊乱。主题思想上，主要探讨了礼乐在治理国家中的作用以及当时社会在这方面的缺失，深刻地反映了作者对国家治理的思考。

速览

《礼乐》是元代诗人吴当的作品，主题为讽刺、感慨、议论、历史反思。束帛难招鲁两生，奉常绵蕞乱纵横。 满朝将相轻年少，治道难因礼乐行。 伦纪无章古道昏，哇声乱耳讵堪论。 千年不睹真儒效，…