水调歌头

译文

神气精这三种如同药物般的存在，全天下没有人知晓。气随着精而发生变化，常常是神追逐着气却没有归宿。内心不明白天然的机巧，业障的意识更像缠绕的地网，背离了通往上天的阶梯。从古至今有很多豪杰，却在生死之间沉醉如同烂泥。树上的明珠，潭底的太阳，显示出真机妙理。这两样如果能识破，对性命的真谛还有什么可疑惑的呢。把金精活捉进木（应是一种修炼概念），修炼成当初的真一（道家概念），才称得上是大丈夫。相信获取这玄奥中的意趣，实在是世间罕有的。

注释

神气精

道家概念，分别代表精神、气息、精气等抽象概念，是道家修炼所重视的元素。

镇常

常常，经常。

业识

佛教语，指恶业恶念，这里表示一种妨碍修行的意识。

金精

道家概念中的一种精华物质，指代修炼中需要捕捉的元素，拼音：jīn jīng。

真一

道家概念，指保持本性，自然无为的境界。

赏析

从文学手法上看，这首词运用了象征的手法，如‘神气精三药’将抽象的精气神比作药物，形象地阐述了道家概念中的相关思想。‘树头珠，潭底日，显金机’通过对树头珠、潭底日这些意象的描绘，隐晦地表达真机妙理，给人一种神秘的感觉。在情感表达方面，词中流露出一种对世间豪杰沉醉于生死而不懂修行真谛的惋惜之情，同时也有一种对知晓并践行修炼之道的自豪之感，如‘方表丈夫儿’就体现出这种自豪。在意境营造上，构建了一种神秘、玄奥的意境，像‘心地不明天巧，业识更缠地网，背却上天梯’描绘出一种被尘世业障蒙蔽而无法通往超凡境界的画面。主题思想围绕道家的修行理念，强调精气神的重要性以及识破真机妙理从而实现修炼目标的思想。

速览

《水调歌头》是宋代诗人夏元鼎的作品，主题为道家思想、象征手法、惋惜之情、玄奥意境。神气精三药，举世没人知。 气随精化，镇常神逐气无归。 心地不明天巧，业识更缠地网，背却上天梯。 今古多豪杰，生死醉如泥…