挽琳荆山上人
大德庚子春,生我及此公。
同庚复同道,同游金芙蓉。
穷途事多违,志愿始不同。
公葺芰荷衣,长啸栖丹峰。
赋诗杂风骚,屈宋或可宗。
字画尤俊健,下笔侪王钟。
颠张与醉素,岂敢称书工。
从容笑语间,已足惊儿童。
况负此二长,尽可开盲聋。
奈何知者寡,栖栖叹无逢。
我抱七尺躯,混迹尘埃中。
开口谈世事,吐气如长虹。
性僻多忤物,世俗似不容。
拂衣青山下,浩歌乐无穷。
长琴弹夜月,短笛吹天风。
无可无不可,岂复忧穷通。
公今已下世,年寿胡不丰。
我老天地里,岿然成一翁。
平生袜线才,愧乏补报功。
同生不同归,又复异始终。
出处了莫齐,叹息天宇空。
同庚复同道,同游金芙蓉。
穷途事多违,志愿始不同。
公葺芰荷衣,长啸栖丹峰。
赋诗杂风骚,屈宋或可宗。
字画尤俊健,下笔侪王钟。
颠张与醉素,岂敢称书工。
从容笑语间,已足惊儿童。
况负此二长,尽可开盲聋。
奈何知者寡,栖栖叹无逢。
我抱七尺躯,混迹尘埃中。
开口谈世事,吐气如长虹。
性僻多忤物,世俗似不容。
拂衣青山下,浩歌乐无穷。
长琴弹夜月,短笛吹天风。
无可无不可,岂复忧穷通。
公今已下世,年寿胡不丰。
我老天地里,岿然成一翁。
平生袜线才,愧乏补报功。
同生不同归,又复异始终。
出处了莫齐,叹息天宇空。
译文
大德庚子年的春天,我出生以及这位上人出生。同年又同有志向,一同游历在金色芙蓉之地。在穷困的路途上事情多有违背,志愿起初就不相同。上人修补芰荷之衣,在丹峰之上长啸栖息。作诗夹杂《诗经》和《楚辞》的风格,屈原和宋玉或许可以成为宗师。书法字画尤其俊逸刚健,下笔可与王羲之、钟繇相比。颠张狂素,怎敢自称书法技艺高超。在从容的笑语之间,就已经足以让儿童惊讶。更何况身负这两种长处,完全可以开启盲聋之人的眼界。奈何懂得的人很少,四处奔波感叹没有相逢之人。我怀有七尺身躯,混迹在尘世尘埃之中。开口谈论世间之事,吐气如同长虹。性情孤僻多与事物相忤逆,世俗似乎容不下我。拂衣离开青山之下,豪迈地歌唱快乐无穷。用长琴弹奏夜月,用短笛吹奏天风。没有什么可以不可以,哪里还会忧虑穷困通达。上人如今已经离世,寿命为何不丰厚。我在天地之间老去,巍然成为一位老翁。平生如破袜之线的才能,惭愧缺乏补报之功。一同出生却不同归,又再次有不同的始终。出仕和退隐全然没有差别,叹息天地之间空旷。
注释
- 大德(dà dé)
- 元成宗铁穆耳的年号。
- 庚子(gēng zǐ)
- 干支纪年法,表示庚子年。
- 芰荷(jì hé)
- 菱叶和荷叶。古代常以芰荷比喻高洁的品质。
- 风骚(fēng sāo)
- 《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,常用来泛指文学才华或诗文。
- 颠张(diān zhāng)
- 指唐朝书法家张旭,因其书法狂放不羁,故称‘颠张’。
- 醉素(zuì sù)
- 指唐朝书法家怀素,他酒后挥毫,笔法迅疾,故称‘醉素’。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比,将自己与上人进行对比,展现出两人不同的人生选择和境遇。情感表达上,既有对上人离世的悲痛,又有对自身处境的感慨,同时也透露出一种超脱世俗的豁达。意境营造上,通过描绘青山、夜月、天风等自然景象,营造出一种清幽、高远的意境。主题思想上,探讨了人生的出处、命运以及与世俗的关系,表达了对自由、超脱的追求。
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《挽琳荆山上人》是元代诗人叶颙的作品,主题为写景、抒情、对比、超脱。大德庚子春,生我及此公。 同庚复同道,同游金芙蓉。 穷途事多违,志愿始不同。 公葺芰荷衣,长啸栖丹峰。 赋诗杂风骚,屈…
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