吾琴所为曹令所坏寓居赋秋风破屋歌

译文

您没看见那南山的老翁，一间屋子容纳身体小得像斗。关上门僵卧着学习袁安，被雪打风吹也懒得开口。又没看见那些奔走的人，穿着短布衣服露出寒露的胳膊肘。在长途奔波中嘲笑李斯，在咸阳市上牵着黄狗。男儿的壮志应当像渭川云梦的竹子，不沾染尘埃从山林中长出。又像那苍颜劲节的松树，偃蹇孤高地立在岩谷中。在雪中矫健地舞动如游龙，在霜里涓涓地洗涤如寒玉。春天和暖时常有拂云的青色，岁寒之时难道会减少昂霄的绿色。我这个山野之人心胸旷荡没有归宿，居住没有华丽的房屋饮食没有肉。胸中蕴含着胆气想要吃下牛，世间缺乏才能耻于求取俸禄。高远的眼光不再梦求功名，随意行走哪里会限制南北。行动和藏身都没有阻碍独自纵横，动静都随缘很少受拘束。向来顺应自然符合天性，坦率的人都笑我粗俗。儒家的性情孤僻不入时流，身体衰老于天地之间忘记了宠辱。口袋空虚花费百两金子去买名誉，每天买粮食充饥只有五升粟。愚笨空洞腰粗十围，只在这腹中装满了文章。漫然睁开电目照亮五行，徒劳地拿起霜毫写了千幅。只听说张奉轻视毛遂，没见过管仲怜惜鲍叔。短琴一弹奏本来就有余音，长铗三次弹常常觉得不足。唉呀，怎么能得到白居易那样在洛阳城里有万丈的白裘，像杜甫那样为天下寒士庇护万间宽广的房屋。尊重贤能重视道义让如今蒙羞，高大的房屋宽敞的长袍满足我的愿望。床头还有新酿的酒，绿蚁沾唇可以斟上百斛。此时不希望成为万户侯，哪里还有心思去做九州牧。山中的宰相享受余下的年岁，管理着山丘园圃慰藉幽独的心灵。在云端吟咏足够逍遥，在月下饮酒更加清和美好。悠闲地铺开棋局伴着炉薰，尽情地吸取湖水的波光饮着山的绿水。含着烟雾的细草重叠着芬芳的草茵，经过雨水后的花朵呈现出锦绣的褥子。王侯卿相不是我的伴侣，放牧养马砍柴打渔是我的归属。四季美好的景色都来归聚，泉石烟霞都是平素积蓄的。笑着拖着长袖在春风中沉醉，寄托傲意于轩窗之间有这百般的福分。

注释

袁安

东汉大臣，洛阳令。有一次大雪，洛阳令出行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，入户见安僵卧。问何以不出，安曰：‘大雪，人皆饿，不宜干人。’后以‘袁安卧雪’等为典，称颂安贫乐道的贤者。

李斯

秦朝丞相，在咸阳市上被腰斩，这里以李斯的遭遇来反衬自己的旷荡不羁。

渭川

即渭水，在陕西关中平原中部，这里借渭川之竹来比喻男儿的壮志，体现其高洁。

云梦

古泽薮名，在今湖北江汉平原南部，这里与渭川并列，进一步强调志向的高远。

偃蹇

形容树木高耸或人高傲的样子，在这里描绘松树的姿态，突出其孤高。

庖丁

春秋时的名厨，这里借庖丁解牛的技艺来比喻自己在文学创作上的娴熟。

毛生

可能是指毛遂，战国时期赵国平原君的门客，以自荐而闻名，这里诗人以张奉贱毛生，表达对自己才能未被赏识的感慨。

夷吾

即管仲，春秋时期齐国著名的政治家，与鲍叔牙交情深厚，这里诗人以未见夷吾怜鲍叔，表达对知音难觅的叹息。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了大量的比喻，如将男儿壮志比作渭川云梦竹、苍颜劲节松等，生动形象地表达了诗人的高尚品格和志向。情感表达上，诗人通过对自身境遇的描绘，展现出一种豁达超脱、不慕名利的情怀，虽生活贫困却能坚守内心的追求。意境营造方面，描绘了南山老翁、雪打风吹等景象，营造出一种清冷、孤寂的意境，与诗人的心境相契合。主题思想上，表达了诗人对儒家本性的坚守，对世俗功名的不屑，以及对自由闲适生活的向往。

速览

《吾琴所为曹令所坏寓居赋秋风破屋歌》是元代诗人叶颙的作品，主题为写景、抒情、比喻、豪放。君不见南山叟，一室容身小如斗。 闭门僵卧学袁安，雪打风吹懒开口。 又不见牛马走，短布单衣寒露肘。 长途汨没笑李斯，咸阳…