送洛阳陈秀才
苏秦辩口人共知,黑貂敝尽朋旧疏。
六侯相印幸得佩,一朝身戮埋荒墟。
贾生才调天下奇,几年献策承明庐。
谗言入耳竟不用,长沙抱恨何当纡。
玉川先生妙人物,秋风破屋聊自居。
观其大节死不变,家中岂有担石储。
香山居士亦足数,达哉达哉谁得如。
二程兄弟百世士,孔孟之道赖以舒。
谈经说理妙无尽,天下学徒来挽车。
尧夫君实古淳士,胸中包裹混沌初。
西京华丽推第一,春光只满二老闾。
前乎说客姑且置,后来贤哲世所誉。
洛阳古俗称多士,遗风扫地今无馀。
陈生亦是嵩山客,从军久戍江南潴。
弯弓走马非所慕,无事闭门长读书。
抱琴辞我欲归去,因思往事难自摅。
归与瞑坐倘神会,为言每谭斯道,未必不为叹息涕泪增欷歔。
六侯相印幸得佩,一朝身戮埋荒墟。
贾生才调天下奇,几年献策承明庐。
谗言入耳竟不用,长沙抱恨何当纡。
玉川先生妙人物,秋风破屋聊自居。
观其大节死不变,家中岂有担石储。
香山居士亦足数,达哉达哉谁得如。
二程兄弟百世士,孔孟之道赖以舒。
谈经说理妙无尽,天下学徒来挽车。
尧夫君实古淳士,胸中包裹混沌初。
西京华丽推第一,春光只满二老闾。
前乎说客姑且置,后来贤哲世所誉。
洛阳古俗称多士,遗风扫地今无馀。
陈生亦是嵩山客,从军久戍江南潴。
弯弓走马非所慕,无事闭门长读书。
抱琴辞我欲归去,因思往事难自摅。
归与瞑坐倘神会,为言每谭斯道,未必不为叹息涕泪增欷歔。
译文
苏秦的口才大家都知道,黑貂皮袍都穿破了,朋友亲戚也渐渐疏远了。六国的相印有幸被他佩戴,一朝身遭杀戮被埋在荒郊野外。贾谊的才情格调天下称奇,几年间向朝廷献策在承明庐。谗言传入耳中竟然不被任用,在长沙怀抱遗憾何时能缓解。玉川先生是奇妙的人物,秋风中破败的房屋暂且自己居住。看他大节临危不变,家中难道有一担一石的积蓄。香山居士也值得称道,通达啊通达,谁能像他这样。二程兄弟是百世的贤才,孔孟之道依靠他们得以宣扬。谈论经义说理精妙无穷,天下的学生都来追随。尧夫先生确实是古代淳朴的士人,胸中蕴含着混沌之初的质朴。西京的华丽首推第一,春光只充满在二老的乡里。前面的说客暂且放在一边,后来的贤哲为世人所赞誉。洛阳自古以来号称多有贤才,遗留的风尚如今已消失殆尽。陈生也是嵩山的客人,从军长久戍守在江南的水泽之地。拉弓骑马不是他所羡慕的,无事时闭门长久读书。抱着琴辞别我想要回去,因而想起往事难以抒发。回去后静坐或许能心神领会,为他讲述这些道理,未必不会为他叹息流泪而悲痛。
注释
- 苏秦(sū qín)
- 战国时期著名的纵横家,以口才出众闻名。
- 黑貂(hēi diāo)
- 黑色的貂皮,古代常用来制作贵重的服饰,这里象征苏秦的贫困和奔波。
- 六侯(liù hóu)
- 战国时苏秦曾佩六国相印,这里指六国的诸侯。
- 贾生(jiǎ shēng)
- 即贾谊,西汉初期的文学家和政治家,才学出众但命运坎坷。
- 承明庐(chéng míng lú)
- 汉代宫殿名,借指朝廷。贾谊曾在承明庐向皇帝献策。
- 玉川先生(yù chuān xiān shēng)
- 可能指卢仝,唐代诗人,自号玉川子,以性情豪放著称。
- 香山居士(xiāng shān jū shì)
- 指白居易,号香山居士,唐代著名诗人,晚年生活闲适。
- 二程(èr chéng)
- 指程颢、程颐,北宋时期理学家,对后世儒家思想影响深远。
- 尧夫(yáo fū)
- 指邵雍,北宋理学家,字尧夫,有‘邵康节’之称。
- 嵩山(sōng shān)
- 五岳之一,在河南登封,这里代指陈生的故乡。
- 江南潴(jiāng nán zhū)
- 江南的水泽之地,指陈生戍守的地方,‘潴’指水积聚的地方。
赏析
这首诗从多个角度展现了不同人物的形象和命运,手法多样。在写作手法上,运用了对比的手法,如苏秦前后的境遇对比,贾谊的才华与被弃用的对比等,突出了命运的无常。情感表达上,既有对苏秦、贾谊等贤才命运的感慨,也有对玉川先生、香山居士等的赞美,情感丰富而深沉。意境营造方面,通过描述不同人物的生活场景和遭遇,营造出一种沧桑、悲凉的意境。主题思想上,以洛阳为背景,展现了古今贤才的命运,感慨世风的变迁,同时也表达了对坚守道义、追求真理的人的敬仰。
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《送洛阳陈秀才》是元代诗人叶颙的作品,主题为叙事、抒情、对比、咏史。苏秦辩口人共知,黑貂敝尽朋旧疏。 六侯相印幸得佩,一朝身戮埋荒墟。 贾生才调天下奇,几年献策承明庐。 谗言入耳竟不用,…
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