菩萨蛮
还丹鼎器将何作。
戊己正土为城郭。
城郭善堤防。
堤防生药王。
药王能御众。
臣下难飞动。
外隔坎离城。
谁人见鼎形。
戊己正土为城郭。
城郭善堤防。
堤防生药王。
药王能御众。
臣下难飞动。
外隔坎离城。
谁人见鼎形。
译文
炼制还丹的鼎器应当用什么来制作呢?戊己属土,以戊己之土作为城郭。城郭有助于良好的堤防建设,有了堤防就能孕育出药王。药王能够驾驭众人,臣子们难以飞动逃逸。在外隔绝了坎离之性的城池,有谁能够看见鼎的形状呢?
注释
- 还丹
- 道家炼丹术语,指炼制的丹药。
- 鼎器
- 炼丹的器具,在道家炼丹术中具有重要地位。
- 戊己
- 古代五行学说中的概念,戊属阳土,己属阴土,这里用以指代土。
- 城郭
- 在诗中象征着炼丹过程中的一种结构或防护,类似于炼丹的环境。
- 堤防
- 有防护、约束之意,在这里表示对炼丹过程的规范和引导。
- 药王
- 象征着炼丹过程中所产生的神奇药效或炼丹的关键所在。
- 坎离
- 八卦中的两卦,坎属水,离属火,在炼丹术中常用来指代阴阳、水火等对立又相互关联的要素。
赏析
此诗在文学手法上运用了象征的手法,以鼎器、戊己土等意象来象征炼丹的过程和所需的元素,寓意深刻。情感表达上,透露出一种对炼丹之术的专注和追求,以及对炼丹成果的期待。意境营造上,营造出一种神秘、玄妙的氛围,让读者仿佛置身于炼丹的情境之中。主题思想主要围绕着炼丹之法展开,探讨了炼丹过程中的各种要素及其作用。
速览
《菩萨蛮》是元代诗人李真人的作品,主题为炼丹、象征、神秘、追求。还丹鼎器将何作。 戊己正土为城郭。 城郭善堤防。 堤防生药王。 药王能御众。 臣下难飞动。 外隔坎离城。 谁人见鼎形。
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