菩萨蛮
还丹火法将何作。
初从复卦终于剥。
旦暮用屯蒙。
潜行造化工。
进为春夏月。
退象秋冬节。
既未入坤宫。
还丹道已穷。
初从复卦终于剥。
旦暮用屯蒙。
潜行造化工。
进为春夏月。
退象秋冬节。
既未入坤宫。
还丹道已穷。
译文
炼制还丹的火法应当如何去做呢？最初从复卦开始，一直到剥卦结束。早晚都运用屯卦和蒙卦的原理。悄悄地施行以造就变化之工。前进就如同春夏的月份。后退就如同秋冬的时节。已经进入未卦之后又进入坤卦，此时炼制还丹的道途已经走到尽头了。
注释
- 还丹
- 道家术语，指一种经过炼制后可返老还童、长生不老的丹药。
- 复卦
- 《周易》六十四卦之一，象征阳气初萌，万物复苏。
- 剥卦
- 《周易》六十四卦之一，象征阳气将尽，阴气渐盛。
- 屯卦
- 《周易》六十四卦之一，有艰难、初创之意。
- 蒙卦
- 《周易》六十四卦之一，有蒙昧、启蒙之意。
- 坤宫
- 八卦中的坤卦所代表的方位或范畴，在炼丹等领域有特定含义。
赏析
此诗在文学手法上，运用了卦象的象征手法，通过复卦、剥卦、屯卦、蒙卦等卦象的依次呈现，形象地阐述了炼制还丹的过程与阶段，使抽象的炼丹之理变得具象可感。情感表达方面，展现出一种严谨、专注的炼丹者的心态，对炼丹之法的探索充满了执着。意境营造上，营造出一种神秘而庄重的氛围，仿佛置身于炼丹的奇妙世界之中。主题思想上，主要围绕着炼制还丹的过程与规律展开，体现了古代炼丹家对长生不老之术的追求与探索。
速览
《菩萨蛮》是元代诗人李真人的作品，主题为炼丹、象征、严谨、神秘。还丹火法将何作。 初从复卦终于剥。 旦暮用屯蒙。 潜行造化工。 进为春夏月。 退象秋冬节。 既未入坤宫。 还丹道已穷。
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