庚子雪中十二律

译文

骑着仙鹤的仙人从太空降临，撒花的天女都是侍从。冰轮般的玉辇行走三千里，羽盖银屏有十万重之多。海上的山都被雾锁住，人间的房屋都被云封住。在寒冷中直上山峦眺望，月亮照在芙蓉的第几峰。滕六裁剪云朵在玉京起舞，冯夷剪水从沧海而出。随即踏上江边的路去寻找梅花的木屐，自己提着溪桥边赊来的酒瓶。只担心云山头早早变白，终究比不上寒士眼中的长青之色。十年没有做过淮西的梦，如今的世事不用去听。裹着被子清吟兴致无穷，地炉的烟温暖火刚刚变红。移舟去拜访戴逵的心应该很懒，进入蔡州平定淮西的梦已经破灭。柳絮的影子高得遮住了夜月，琪花的香气减少让人怨恨春风。鬓发像刺猬一样在蓬窗下，僵卧着谁能认出这个老翁。梨云梅月苦苦纷杂，冻蝶寒蜂错认春天。远近的江山都像种了玉，东南的天地正飞扬着尘土。披着烟蓑垂钓风度高远，用石鼎煎茶气味清新。幸好有千年的佳趣在，老翁的清赏并不贫穷。玉树琼林一夜繁荣，误将春色惹恼了芳情。空花发艳没有真实，冻树飘绵不会衰老。只是让醉翁增加了酒价，并且寻找吟社确定了诗盟。刘叉离去后没有了佳句，羞于看到寒光伴着月色的清景。万顷银波被细细剪裁，纷纷扬扬地飞下玉楼台。最初怀疑是羽旆在空中举起，还以为是霓裳从月中下来。风紧时有花飘落在岸柳上，云深之处没有树可以辨认江梅。地炉煮茶松涛作响，远远胜过羊羔美酒的酒杯。朵朵琼花冷冷地映照在门扉上，随风飞舞扑在人的衣服上。孤舟蓑笠增添了清兴，万里江山失去了青翠的颜色。醉中不知道明月升起，望中只看到湿润的云彩。袁生在纸帐中刚刚睡得安稳，梦破后人间的万事都已改变。云压住溪桥失去了旧迹，出门迷路酒瓶也空了。江山不容易分辨高下，玉石尤其难以辨别异同。梅花的粉光光辉让月亮羞愧，柳绵的轻薄让人喜欢迎着风。凭谁去告诉吴元济，鹅鸭池边的夜晚还未结束。疏疏密密又斜斜，云满了歌楼和卖酒家。半夜里李愬率领孤兵出奇制胜，千年以来佳句笑刘叉。异常璀璨原本不是玉，顷刻繁华不是花。怎能得到风流的陶学士，在松风中一起煮竹炉茶。乱飘在亭榭上洒在虚窗上，飞入书斋照得眼睛明亮。天下再没有比这更白的花，云间只有月亮同样清。更坚定了茅屋高人的操守，频繁感动着边疆老将的情怀。昔日平定淮西夜深雪时的光辉，仍然布满了蔡州城。搅碎了银河与玉龙战斗，纷纷的鳞甲舞动着天风。江山浩浩荡荡芳尘遥远，宇宙茫茫醉眼空空。春天老去在云树里没有香气，鹤归来在明月中没有影子。霜桥上在驴背上寻诗结束，自己点燃寒炉的榾柮通红。北风吹雨在夜晚声音干涩，乱撒珍珠满玉盘。常常惊讶云巢惊了鹤梦，最适宜在烟棹上整理渔竿。僵卧在茅屋中不知道夜晚，醉着披着蓑衣还怕寒冷。却笑当年的韩吏部，独自骑着瘦弱的马出了蓝关。

注释

跨鹤仙人

骑着鹤的仙人，常被用来形容仙人的超凡脱俗。在诗中象征着雪天的神秘和奇幻。

嫔从

侍从，这里指跟随仙人的一群人，增添了雪天景象的热闹氛围。

冰轮

比喻月亮，因月亮表面有冰的光泽而得名。在诗中与‘玉辇’一起描绘雪天的宏大景象。

滕六

传说中的雪神。这里借指雪花，使诗歌更具神话色彩。

冯夷

传说中的河神。在诗中与‘滕六’相对，共同营造出雪天的氛围。

江路

江边的道路，诗中借此指代寻找梅花的路径，体现了诗人的雅趣。

贳酒

赊酒，表现了诗人的洒脱和随性。

琪花

仙境中的花，常用来形容雪花的美丽。在诗中增加了雪天的诗意。

榾柮

一种硬木，这里指燃烧的炭火，烘托出寒冷的氛围。

赏析

这首诗意境宏大，描绘了雪天的各种景象，从仙人下凡到山川冰封，从江路寻梅到煮茶听松，展现了丰富的画面感。写作手法上，运用了大量的比喻和夸张，如‘冰轮玉辇三千里，羽盖银屏十万重’，将雪天的景象描绘得极为壮观。情感表达细腻，既有对雪天美景的喜爱，如‘朵朵琼花冷映扉，随风飞舞扑人衣’，又有对世事变迁的感慨，如‘十年不作淮西梦，世事于今未用听’。意境营造上，营造出了一种清冷、孤寂的氛围，与雪天的环境相契合。主题思想上，通过对雪天的描绘，表达了对自然美景的赞美和对人生的思考。

速览

《庚子雪中十二律》是元代诗人叶颙的作品，主题为写景、抒情、夸张、比喻。跨鹤仙人下太空，散花天女尽嫔从。 冰轮玉辇三千里，羽盖银屏十万重。 海上有山皆雾钥，人间无屋不云封。 凌寒直上岑峦望，…