吴子使札来聘

译文

吴国没有国君，没有大夫，这里为什么又说有国君，有大夫呢？是因为季子贤能。季子有什么贤能之处呢？他能谦让国家。他是怎样谦让国家的呢？谒、馀祭、夷昧和季子是同母所生的四兄弟。季子年幼却有才能，兄弟们都喜爱他，都想立他为国君。谒说：“现在如果仓促地把国家交给季子，季子还是不会接受的。请不要把国家交给我，而交给弟弟，兄弟们依次为国君，最后把国家交给季子。”大家都说好。所以这些做国君的都把不怕死视为勇敢，吃饭时一定祈祷，说：“上天如果保佑吴国，希望赶快在我身上降下灾祸。”所以谒死后，馀祭即位。馀祭死后，夷昧即位。夷昧死后，那么国家应该交给季子了，可是季子出使在外，没有回来。僚是庶长子，就即位了。季子出使回来，到了吴国，就把僚当作国君。阖庐说：“先君之所以不把国家交给儿子，而交给弟弟，都是因为季子的缘故。如果遵从先君的命令，那么国家应该交给季子；如果不遵从先君的命令交给儿子，那么我应该是应当即位的人。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，要把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我接受你的国家，这是我和你一起篡位。你杀了我的兄长，我又杀了你，这是父子兄弟相互残杀，一辈子也没有尽头了。”季子离开吴国到延陵，一辈子不再进入吴国。所以君子认为他不接受国家是合乎义的，认为他不杀阖庐是合乎仁的，认为季子是贤能的。那么吴国为什么有国君，有大夫呢？因为把季子作为臣子，那么就应该有国君。札是什么？是吴国季子的名字。《春秋》中对贤能的人不直呼其名，这里为什么称名呢？赞许夷狄，不能因为一件事就认为足够了。季子是被认为贤能的人，为什么不能认为对季子的赞许足够了呢？赞许作为臣子的人一定要使他像个臣子，赞许作为儿子的人一定要使他像个儿子。

注释

谒（yè）

人名，吴王诸樊（寿梦长子）

馀祭（yú jì）

吴王诸樊之弟

夷昧（yí mèi）

吴王诸樊、馀祭之弟

迮（zé）

仓促

阖庐（hé lú）

公子光，吴王诸樊之子

专诸（zhuān zhū）

春秋时吴国刺客

札（zhá）

季子之名

赏析

这段文字出自《公羊传》，以叙事的方式展现了季子让国的故事，体现了季子的仁义与贤能。文章通过对谒、馀祭、夷昧、季子、僚、阖庐等人的言行描写，展现了复杂的人物关系和激烈的权力斗争。在写作手法上，文章运用简洁明了的语言，将故事叙述得条理清晰，情节跌宕起伏。同时，通过人物的对话和行为，深刻地刻画了人物的性格特点，如季子的仁义、阖庐的野心等。在情感表达上，文章表达了对季子仁义之举的赞美之情，也反映了当时社会的伦理道德观念。在意境营造上，虽然文字主要是叙事，但通过对人物命运的描述，营造出一种紧张、严肃的氛围。从主题思想上看，文章通过季子让国的故事，探讨了仁义、道德、权力等问题，具有深刻的思想内涵。

速览

《吴子使札来聘》是古文观止代诗人公羊高的作品，主题为古文观止、叙事文、写人、让国。吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季…