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虞师晋师灭夏阳

古文观止 · 谷梁赤
非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”

译文

不将其视为一个国家而说‘灭’,是重视夏阳这个地方。虞国没有出兵,却说是‘师’,为什么呢?因为它先于晋国行动,不能不说有军队参与。它先于晋国行动是为什么呢?是因为它在灭夏阳这件事上起了主导作用。夏阳是虞、虢两国边境的重要城邑。灭掉夏阳,虞、虢两国就可以被攻取了。为什么说虞国在灭夏阳这件事上起了主导作用呢?晋献公想要攻打虢国,荀息说:‘您为什么不用屈地出产的良马、垂棘出产的美玉,向虞国借路呢?’献公说:‘这是晋国的宝物啊。如果他们接受了我的礼物却不借路给我,那怎么办呢?’荀息说:‘这就是小国用来侍奉大国的方式。他们如果不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如果接受了我们的礼物并借路给我们,那么这些东西就如同从我们的内府取出,藏在外面的府库中;如同从我们的内马棚中取出,安置在外面的马棚里一样。’献公说:‘宫之奇在那里,一定不会让虞君借路的。’荀息说:‘宫之奇这个人,心里明白但性格懦弱,而且他比虞君年纪大。心里明白,他的话就简略;性格懦弱,就不能强行劝谏;比虞君年纪大,虞君就会轻视他。况且玩乐的东西摆在眼前,而灾祸在另一个国家之后,这是中等智慧以上的人才能考虑到的。我料想虞君是中等智慧以下的人。’献公于是借路去攻打虢国。宫之奇劝谏说:‘晋国的使者,言辞谦卑而礼物贵重,一定对虞国不利。’虞公不听,于是接受了晋国的礼物,并借路给晋国。宫之奇又劝谏说:‘俗话说:‘嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。’大概说的就是这种情况吧!’于是带着他的妻子、儿女逃往曹国。晋献公灭掉虢国,五年后又攻取了虞国。荀息牵着马,拿着玉璧上前说:‘玉璧还是原来的样子,只是马的牙齿增长了。’

注释

夏阳(xià yáng)
虞、虢两国边境的重要城邑
虢(guó)
周朝国名
荀息(xún xī)
晋国大夫
屈产(qū chǎn)
地名,产良马
垂棘(chuí jí)
地名,以产美玉著称
币(bì)
礼物
中厩(zhōng jiù)
宫中的马棚
中府(zhōng fǔ)
宫中的仓库
挈(qiè)
带领

赏析

这段文字是一个历史故事,具有深刻的寓意和文学价值。从文学手法上看,通过对话的形式展开叙述,生动地展现了人物的性格和思想。荀息的巧言善辩、晋献公的贪婪、虞公的愚蠢都通过他们的言辞得以体现。在情感表达上,作者对虞公的短视和愚蠢进行了批判,对宫之奇的明智和无奈表示了惋惜。意境营造方面,虽然文字主要是叙事,但通过对人物对话和行为的描写,营造出了一种紧张的氛围,让读者感受到了局势的变化。主题思想上,这个故事揭示了贪图小利、目光短浅必然会带来灾祸的道理,同时也反映了当时各国之间的政治斗争和利益纠葛。

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《虞师晋师灭夏阳》是古文观止代诗人谷梁赤的作品,主题为古文观止、叙事、历史、政治。非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑…

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