报孙会宗书
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，凛然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
译文
杨恽已经失去爵位在家闲居，就治理产业，兴建房宅，以经营家财自娱自乐。过了一年多，他的朋友安定太守、西河人孙会宗，是个有智谋的人，给杨恽写信，进行劝告告诫。说大臣被免职以后，应当闭门惶恐思过，表现出可怜的样子；不应当治理产业，交结宾客，得到别人的赞誉。杨恽是丞相的儿子，年轻时就在朝廷上很有名声，一时糊涂，言语不慎而被罢官，心里却不服气。他回复孙会宗的信说：
我杨恽资质愚钝、行为丑陋，文采和质朴都没有什么成就，幸而依靠祖先的余荫，得以充当皇上的侍卫。遇到时势变故，因而获得爵位。但这终究不是我所能胜任的，结果与灾祸相遇。您哀怜我愚昧无知，赐书信教导督促我所认识不到的事情，情意十分深厚。然而我私下遗憾您没有深入探究事情的本末，却轻易地附和世俗的毁谤和赞誉。说出我浅陋的愚见吧，如果违背您的旨意又像是文饰自己的过错；沉默不语吧，又恐怕违背孔子提倡的各言其志的精神。所以才敢简略地陈述我的愚见，希望您明察。
我家正当兴盛的时候，乘坐朱轮车的有十人，我位在九卿之列，爵位为通侯，总管侍从官员，参与国家政事。却不能在那个时候有所建树，来宣扬道德教化，又不能与同僚们齐心协力，弥补朝廷的缺失，已经背负窃位白食俸禄的指责很久了。留恋禄位，贪图权势，不能自己引退，于是遭到变故，意外地受到言语毁谤，自身被囚禁在北阙，妻子儿女都被关进监狱。在这个时候，自己认为即使被诛灭全家也不足以抵偿罪责，哪里想到还能保全脑袋，又能供奉祖先的坟墓呢？伏在地上想到圣主的恩德真是无法计量。君子研习大道，快乐得忘记忧愁；小人保全性命，高兴得忘记罪过。我私下想自己的过错已经很大了，行为已经有亏了，长久地做个农夫直到死吧。所以亲自率领妻子儿女，努力耕种养蚕，灌溉田园，治理产业，用来缴纳官府的赋税，没想到又因此而受到讥笑议论。
凡是人情所不能抑制的事，圣人也不禁止。所以君主和父亲虽然最尊贵最亲近，但为他们送终服丧，到一定时间也就完毕了。我获罪已经三年了。农家劳作辛苦，一年中的伏日和腊日，煮羊烤羔，喝一斗酒来自我慰劳。我家本是秦地人，能唱秦地的歌曲。妻子是赵地的女子，很擅长弹瑟。奴婢中有几个会唱歌的，酒后耳根发热，就仰起头敲着瓦缶呜呜地唱起来。那歌词是：‘耕种在南山之下，荒草长得杂乱也不整治。种了一顷豆子，豆子落下只剩下豆茎。人生不过是行乐罢了，等待富贵要到什么时候呢！’在这一天，大家挥动衣袖，高低起伏，顿足起舞；实在是荒淫无度，不知道这样做是不可以的。我幸而还有些余财，正低价买进，高价卖出，追逐十分之一的利润。这是小商贩做的事，是耻辱的事，我亲自去做。下贱的人，是众人毁谤的对象，令人不寒而栗。即使是很了解我的人，也还随风倒，还有什么赞誉可言呢？董仲舒不是说过吗：‘努力追求仁义，常常担心不能教化百姓的，是卿大夫的想法。努力追求财利，常常担心穷困贫乏的，是百姓的事情。’所以志向不同，就不能互相谋划，现在您怎么还能用卿大夫的标准来责备我呢！
西河郡原是魏国的土地，是魏文侯所建立的，有段干木、田子方遗留下来的风尚，人们高尚有气节，懂得取舍的道理。近来您离开故乡，去到安定郡，安定郡处在山谷之间，是昆戎族的旧地，那里的子弟贪婪卑鄙，难道是习俗改变了人吗？到现在才看清您的志向啊！正当大汉兴盛的时候，希望您努力吧，不必多说了。
注释
- 阖门（hé mén）
- 闭门。阖，关闭。
- 文质（wén zhì）
- 文采和质朴。这里指作者认为自己在这两方面都没有什么成就。
- 朱轮（zhū lún）
- 古代高官所乘的车子，用朱红漆轮，故称朱轮。
- 通侯（tōng hóu）
- 爵位名。秦及汉初原名彻侯，因避汉武帝刘彻讳，改作通侯，又称列侯。
- 伏腊（fú là）
- 古代两种祭祀的名称，‘伏’在夏季伏日，‘腊’在农历十二月。
- 炰羔（páo gāo）
- 烤小羊。炰，蒸煮。
- 顿足（dùn zú）
- 跺脚。这里是形容跳舞时的动作。
- 董生（dǒng shēng）
- 指董仲舒。生，对读书人的通称。
- 节概（jié gài）
- 志节气概。
- 旃（zhān）
- 语气助词，‘之焉’的合音。
赏析
文学手法上，这封信以叙事、议论相结合的方式展开。文章先叙述自己被罢官后的生活及孙会宗的来信，随后展开议论。在叙事部分，如描述自己家族兴盛与衰败的过程，条理清晰，为后文的议论做了铺垫。议论部分则是针对孙会宗的观点进行反驳，逻辑严谨。情感表达方面，杨恽内心充满了愤懑与不满。他对自己被罢官一事不服气，认为孙会宗不了解事情全貌就来指责自己，字里行间流露出一种对友人误解的愤怒。在意境营造上，通过描写自己田园生活的场景，如‘田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌’，展现出一种田园生活的自在与随性，同时也是对自己当下生活态度的一种呈现。主题思想上，杨恽通过这封信表达了对自身境遇的看法，他认为自己已远离官场，不应再受官场规范的束缚，同时也对孙会宗所代表的那种观念进行了批判，强调不同身份的人应遵循不同的行为准则。
速览
《报孙会宗书》是古文观止代诗人杨恽的作品，主题为古文观止、愤懑不平、叙事议论、田园生活。恽既失爵位家居，治产业，起室宅，以财自娱。岁余，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与恽书，谏戒之。为言大臣废退，当阖…