北山移文

译文

钟山的英灵，草堂的神灵，在驿路上奔驰如烟，在山庭中铭刻印记。那些以耿直高洁超拔于世俗的风范，洒脱出尘的思想，品德可比白雪般纯洁，志向直上青云，我才真正了解了。他们像那高耸在万物之上，皎洁在云霞之外，视千金如草芥而不屑一顾，把万乘之尊视如脱鞋般轻易，在洛浦听到凤吹之声，在延濑遇到打柴人的歌声，这样的人确实是存在的。怎料人始终是参差不齐的，变化无常，如翟子的悲哀落泪，如朱公的痛哭流涕。有的开始还洁身自好，后来却变得污浊不堪，这是多么荒谬啊！唉，尚子平已不在人世，仲长统也成为过去，山谷寂寞，千年以来有谁来赏识！世间有个周先生，是个才智出众的人，既文章出众又博学多识，既精通玄学又熟悉历史。然而他在东鲁学道却想逃避现实，在南郭隐居却只是装样子，在草堂滥竽充数，在北岳戴隐士头巾却并非真心。他诱骗我的松桂，欺瞒我的云壑。虽然在江边装作隐士的模样，实则内心贪恋高官厚禄。他刚来的时候，想要排斥巢父，拉扯许由，傲视诸子百家，蔑视王侯贵族。他的风采如烈日当空，气概如秋霜横陈。有人感叹隐士的一去不返，有人埋怨王孙公子不来游玩。他在佛典中谈论空无，在道流中探讨玄理，认为务光不足以相比，涓子也不能与之相提并论。等到朝廷的使者鸣锣开道进入山谷，征召的诏书送到山中，他就魂飞魄散，心志动摇。于是在宴席上眉飞色舞，在筵席上袖手高扬，烧掉了菱叶做的衣服，撕裂了荷叶做的衣裳，露出一副尘世的丑态。风云凄惨带着愤怒，石泉呜咽饱含悲伤，望着山林峦峰若有所失，看着草木也像死了一般。等到他戴上铜印，系着黑色的绶带，管辖着大城的雄伟，位居百里之首。在海边展现英雄气概，在浙右传播美妙声誉。道书长期被抛弃，法坛长久被掩埋。拷打罪犯的喧嚣扰乱他的心思，公文诉状的繁忙装满他的胸怀。琴歌已经断绝，酒赋不再续写，常常为考核的事情忙碌，每每为断案的事情纷扰，把张敞、赵广汉的事迹作为楷模，把卓茂、鲁恭的政绩奉为典范，希望追随京城豪族的足迹，在九州长官中传扬名声。这使得我如高霞孤独映照，明月独自高悬，青松落下阴影，白云无人作伴？山涧的门户毁坏无人回归，石径荒凉徒然长久等待。至于旋风进入帷幕，夜雾从楹柱中冒出，蕙帐空空夜晚的仙鹤哀怨，隐士离去清晨的猿猴惊惶。从前听说有人弃官隐居到海边，如今却看到解下兰佩被尘世束缚。于是南岳嘲笑，北陇讥笑，群壑争相讥讽，众峰耸立谴责。感慨游子欺骗了我，悲哀无人前来慰问。所以山林不停地惭愧，山涧不停歇地羞愧，秋桂遣散秋风，春萝停止映月。在西山抒发隐逸的议论，在东皋传达素朴的谒见。如今他又匆忙整理行装到县城，乘船前往京城，虽然心中对朝廷充满热情，或许也想借助山间小路。怎能让芳香的杜若厚着脸皮，薜荔蒙受耻辱，碧绿的山岭再次受辱，红色的山崖重新蒙垢，让尘世的足迹玷污香草之路，让污水弄脏洗耳的清池。应该关闭山窗，掩上云门，收敛轻雾，隐藏溪流。在山谷口拦截来车，在郊外阻止乱闯的马。于是树丛愤怒，枝梢发怒。有的树枝飞起打断车轮，有的低垂枝条扫除车痕。请让世俗之人的车驾回去，我为您拒绝这些逃客。

注释

阃外（kǔn wài）

指京城或朝廷以外，亦指统兵在外的将帅

眄（miǎn）

斜着眼看，表示轻视

屣（xǐ）

鞋。这里作动词，意为像脱鞋一样抛弃

驺（zōu）

古代给贵族掌管车马的人

摈（bìn）

抛弃，排除

赏析

这首诗意境丰富，情感复杂。作者通过描绘不同的人物形象和场景，表达了对真正的隐士精神的赞美和对虚伪隐士的批判。诗中运用了对比的手法，将真正的高洁之士与周先生这样的伪隐士进行对比，突出了主题。在描写上，语言生动形象，如‘驰烟驿路，勒移山庭’‘眉轩席次，袂耸筵上’等，极具画面感。情感表达上，既有对高尚隐士的敬仰，又有对伪隐士的愤慨和悲哀。整首诗主题明确，批判了那些表面上追求隐逸，实则贪恋功名利禄的人，同时也表达了对真正隐逸生活的向往。

速览

《北山移文》是古文观止代诗人孔稚珪的作品，主题为古文观止、批判、对比、悲愤。钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭： 夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。 若…